針劄不入。若到恁麼田地。且喚什麼作佛。佛者是如今本覺妙明。包含萬有。唯真得見解之人。方能知之。你但看佛說。諸經教典。亦如是說。所以外道聲聞。不悟佛說。執相沉空。自無見解。只管教人。巡行數墨。喚作看經。造屋揑像。望求福報。此是一切有為之法。如夢幻泡影。皆歸幻化。無有實相。唯有因師。不立文字。竪起指頭。便領當取。永劫受用不盡。於住相布施。且無交涉。見性功德。無量無邊。捨財千萬分。不及見性一分。但見自性。不被財色迷。若未見性。終被幻財空境所惑。如今多有人說。你癡聾被道人所迷。不惜家財。我如今作麼生。向你道。天下叢林。侵天卓岳。應有功德。皆是信心之人布造。亦不是無福之人所立。無福之人。見財便貪。一箇身口。何曾飽煖。更有現世家有千萬。不肯布施分毫。亦不得間歇片時。夜驚怕賊。日恐家貧。如蜂聚蜜。時節到來。別人收拾。亦不知自己身。從佗烟燄。生死沉溺。若遇真實見解之人。不問你施與施。肯信斯人。言行一如。常不退轉。發菩提心。心離世業。自定其心。莫教別生貪戀。古來有不須減。現世無不要添。十二時中。常常細觀細察。一切不實。唯我心光。大自在天真。因普菴老人。初生言示。更無別法與人。祇這本心。頭頭示誨。自是我耳不聞。其奈樂聞不絕。不捨晝夜。常念普菴。此之心念。雖猶屬妄。爭奈普菴常以無相三昧攝汝。本淨明妙。同歸一體。無自無他。非凡非聖。你且未知猶如百川之源。未入海時。俱有川源之名。一一不同。究竟歸海。皆同海味。無有滴水。別有異名。是故。善知識。念念以大慈悲智。成就法界含靈。同歸性海。萬法一心。一心萬法。於這一箇法身之中。見一切眾生。無不是佛。你今施設無空過。只要隨緣任運。切莫因布施。而害眾生未得福。而先作業。普菴真實不問錢。只要離塵脫業纏。一聞千悟方堪委。若不如如。顛倒顛信。得老婆心切處。何須苦苦學神仙。○珍重。
與易仲能
佛非形相。以法為身。迷悟同根。是非一體。且夫法身不變。猶若虗空。凡夫妄念。想逐浮塵。生死不停。背斯真體。不因佛說。沉劫無知。現覩戴角披毛。細照飛空著地。莫是心無佛性。盖謂古聖難逢。五伯間生。方遭一遇。若遇則心有所感。便似如今。若不逢則未脫毛群。有何利益。不是往古無聖。盖由不信良因。致此一失人身。所以萬劫不復。釋迦世尊。非是偶得此心。度人無量。皆是以身命財。等恒河沙劫。舍離群魔。不發一念悔恨之心。方了本願。談六度萬行之修也。只要汝慈悲為本。忍辱為根。不悟本心。猶為虗行。直是斬釘截鐵。失寢忘飢。真實於無相之中。識達本源自性。方名究竟。豈不見。裴公相國。於世何愁。為天下宰相。欠少什麼。尚自遠尋知識。廣建精藍。禮禿首以為師。求法身之大事。何況淺福凡流。衣食難度者。如今豪富。不解思量。念念貪心。不知落劫墮毛群。轉更無明。重來受業。你看佗一日十二時中。思量甚事。可喻來生。因果歷然。非干佗事。造善造惡。只你自心。佛與眾生。一性無二。便是看經。到死若不解佛意。有何利益。口誦佛說。心行惡心。心口不齊。返福為咎。多有邪師。不斷婬而說戒。對面自瞞。汝禮為師。果還邪報。飲酒食肉。日夕貪財作自己。刀山為千劫苦。帶累樂善凡夫。佗世自相殺啗。經云。我負汝財。汝欠我命。淨名云。布施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。諸佛因悟。方見自身中。一切眾生。與我一時成佛。方可出語成經。所行顯道。耆婆覽草。無不是藥。達法之人。動靜俱正。以法界而為道場。化眾生而為佛事。如佛所說。大地觀來。少得全成。只是宿習有為。聲聞緣覺。執相滯空。各稱宗匠。多立文言。不契達磨之玄風。安辨摩竭而掩室。九年面壁。何曾行道看經。二祖立雪齊腰。天明猶尚不說此佛法。是什麼事。如今打鐃擊鈸。抄覽登門。愛財而設像看經。著色而大忘佛理。魔民種族。幾劫自休。達磨西來。好無交涉。六祖大鑒禪師。墜石懸腰。得法而風旛權示。自雲門老漢。一棒打殺釋迦佛。與狗子喫。且圖天下太平。那有這般續佛慧命。大莖大根種。可作鬼神之師。人天仰賴。而後雪峰玄沙百丈溈仰。不是遠國佗邦。盡皆目前境界深諦。皆了自心表裡法身。如是方能竪建化門。指權歸實。若不如斯。親禮何益。
今見楚萍有信心易仲能。自聞普菴之道。不畏寒暑。不管路遙。化四方之愚心。各持齋而受戒。亦不是求財求福。箇箇要了本明心。二三春秋。施力不倦。於南泉[目/折]新殿閣。一剎儼然。如善財化境一百十城。似淨名廣容方丈。此事世之希有。妙德難量。一日携倫。告求少語。老僧寄根表悟。猶若閑雲。有時谷口布長空。有時又歸無色處。遂磨松握管。書無字之寐言。妙意周空。寫無心之般若。
汝但修心知虗空。不見有我人之相。別無奇特。只用眾而不空。箇裏無雙。本不生而不滅。佛法無多子。久長難得人。念念堅不退。堪作了事身。不消心外覔。堂堂本法靈。十方佛共證。更不費精神。普菴如是道。何患不圓成。
背塵合覺錄
大方廣佛華嚴經說。一切