6闹所多造义井。亲自漉水津给众生。又于汲郡西山建立三寺。依泉旁谷制极山美。又收养厉疾男女别坊。四事供承务令周给。又往突厥客馆劝持六斋羊断放生受行素食。又曾遇病百日不起。天子皇后躬问起居。耶舍叹曰。我本外客德行未隆。乘舆今降重法故尔。内抚其心愧惧交集。耶舍后至隋代更出诸经。备在隋录具如彼述。
尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经一卷（第三出与无崖际持法门经等同本或直云尊胜菩萨所问经亦直云入无量门陀罗尼经）
右一部一卷其本见在
居士万天懿。本姓拓跋。北代云中人也。魏分十姓因为万俟氏。世居洛阳故复为河南人也。后单称万氏。少曾出家师婆罗门。而聪慧有志力。善梵书梵语兼工术。由是应召得预翻传之数。懿以武成帝湛河清年中。于邺都自译尊胜菩萨所问经一部。见长房录。
开元释教录卷第七
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开元释教录卷第七
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发布时间：2006-3-30被阅览数：494次
（文字〖大中小〗）
庚午岁西崇福寺沙门智升撰
总括群经录上之七
周宇文氏都长安。
从闵帝元年丁丑（依古无号直称元年）至靖帝大定元年辛丑。凡经五帝二十五年。沙门四人。所出经论一十四部二十九卷（于中六部一十一卷见在八部一十八卷阙本）
周沙门攘那跋陀罗（一部一卷论）
沙门阇那耶舍（六部一十五卷经）
沙门耶舍崛多（三部八卷经论）
沙门阇那崛多（四部五卷经）
五明论合一卷（一声论二医方论三工巧论四术论五符印论见长房录）
右一部一卷本阙
沙门攘那跋陀罗。周云智贤。波头摩国人。虽善达三藏而偏精律部。以明帝二年戊寅。于长安旧城婆伽寺共阇那耶舍译五明论一部。耶舍崛多阇那崛多等传译。沙门智仙笔受（又长房等录云周武帝代天和四年己丑摩勒国沙门达摩流支周言法希为大蒙宰晋荡公宇文护译婆罗门天文二十卷今以非三藏教故不存之）
大乘同性经二卷（亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经一名佛十地经或四卷天和五年译上仪同城阳公萧吉笔受初出与唐日照证契大乘经同本）
大云请雨经一卷（内题云大云请雨品第六十四房云品第一者非也天和五年译沙门圆明笔受初出与大云轮请雨及大方等大云请雨二经并同本）
宝积经三卷（天和六年译沙门道^5笔受）
定意天子所问经五卷（天和六年译沙门圆明笔受出大集今疑与善住意经同
本）
入如来智不思议经三卷（见翻经图第二出与度诸佛境界智光严经等同本建德元年译）
佛顶经并功能一卷（保定四年译学士鲍永笔受五部见长房录）
右六部一十五卷（请雨经上二部三卷见在宝积经下四部十二卷阙本）
沙门阇那耶舍。周言藏称。亦曰胜名。中印度摩伽陀国人。专修宴坐妙穷定业。共二弟子耶舍崛多阇那崛多。以武帝保定四年甲申。至建德元年壬辰。为大蒙宰晋荡公宇文护。于长安旧城四天王寺。译大乘同性经等六部。桂国平高公侯伏寿为总监检校。