金光明经更广寿量大辩陀罗尼经五卷（于归圣寺译智仙笔受此五卷金光明经非是今译但于昙无谶四卷经中续寿量大辩二品今在删繁录）
十一面观世音神经一卷（于四天王寺译上仪同城阳公萧吉笔受初出与唐译十一面神心经等同本）
须跋陀罗因缘论二卷（于四天王寺译沙门圆明笔受并见长房录）
右三部八卷（前二部六卷见在后一部二卷阙本）
沙门耶舍崛多。周言称藏。优婆国人。共小同学阇那崛多。于武帝时为大蒙宰宇文护。于四天王寺及归圣寺。译金光明经等三部（靖迈经图中又有大云请雨经一卷亦云称藏所译今以此经即是与前阇那耶舍共出之者不合别上二处俱存者误也）
妙法莲华经普门品重诵偈一卷（在益州龙渊寺译今编入第八卷普门品）
种种杂经一卷（或无经字总二十三首在益州龙渊寺译）
佛语经一卷（第二出与元魏菩提留支译者同本在益州龙渊寺译）
金色仙人问经二卷（于长安旧城四天王寺译萧吉笔受并见长房录）
右四部五卷（前二部二卷见在后二部三卷阙本）
沙门阇那崛多。周言志德。北印度揵达国人。师徒同游来达兹境。以武帝时于四天王寺。译金色仙人问经。后随谯王宇文俭往益州。于龙渊寺复译普门偈等三部。崛多入随更广翻译。备如后述。
陈陈氏都建业。
自武帝永定元年丁丑至炀帝祯明三年己酉。凡经五主三十三年。缁素三人所出经律论及集传等。总四十部一百三十三卷（于中二十六部八十九卷见在一十四部四十四卷阙本）
陈沙门拘罗那他（三十八部一百一十八卷经律论集）
王子月婆首那（一部七卷经）
沙门须菩提（一部八卷经）
金刚般若波罗蜜经一卷（第三译与姚秦罗什元魏留支等出者同本）
解节经一卷（是解深密经初五品异译出第一卷此经非是全部真谛略出以证义耳）
遗教经论一卷（释遗教经）
十八空论一卷
摄大乘论三卷（无着菩萨造第二出与元魏佛陀扇多等译者同本天嘉四年于广州制旨寺译慧恺笔受）
摄大乘论释十五卷（世亲菩萨释亦云释论或十二卷与随笈多等出者同本第一译天嘉四年于广州制旨寺出慧恺笔受）
佛性论四卷（天亲菩萨造）
中边分别论二卷（婆薮盘豆造或三卷于临川郡出第一译与唐译辩中边论同
本）
显识论一卷（内题云显识品从无相论出题云真谛译新附此）
转识论一卷（即出前显识论中题云真谛译新附此）
唯识论一卷（天亲菩萨造初云修道不共他在临川都译第二出与元魏般若流支等出者同本）
宝行王正论一卷
三无性论二卷（出无相论或一卷）
无相思尘论一卷（初出与唐译观所缘论同本见靖迈经图及内典录）
解卷论一卷（初出与唐义净掌中论同本见靖迈经图及内典录）
广义法门经一卷（第三出与汉安高所出普法义经等同本题云是中阿含一品别译天嘉四年十一月十日于广州制旨寺译）
佛阿毗昙经二卷（亦云论录云九卷今只二轴未详所以又内典录中更载佛阿毗昙一卷非也）
律二十二明了论一卷（亦直云明了论出正量部波罗提木叉论中觉护法师造光大二年正月二十日于广州译沙门慧恺笔受）
阿毗达摩俱舍释论二十二卷（婆薮盘豆造第一译与唐译俱舍论同本天嘉四年正月二十五日于制旨寺出至^5十月十日讫至五年十二月二日更勘至光大元年十二月二十五日讫）
随相论一卷（或云求那摩谛随相论德慧法师造或二卷）
立世阿毗昙论十卷（题云立世毗昙藏或无论字亦云天地记经永定三年出录云十五卷未详）
四谛论四卷（婆薮跛摩造）
部执异论一卷（亦名部异执论第二出与十八部论及宗轮论同本）
婆薮盘豆法师传一卷（此曰天亲第二出）
金七十论三卷（外道迦毗罗仙人造明二十五谛谓数论也或二卷长房等录别存僧佉论三卷者非也谓梵名僧佉此翻为数）
金刚般若论一卷
大般涅槃经论一卷（或无般字第二出）
反质论一卷（今疑即藏中如实论是故彼题云如实论反质难品）
堕负论一卷
成就三乘论一卷
正说道理论一卷
意业论一卷
大空论三卷（于豫章栖隐寺出）
僧多律一卷（陈言总摄）
俱舍论偈一卷（初出与