）
猘狗经一卷（见长房录）
孙多耶致经一卷（或云梵志孙多耶致经见长房录安公云出中阿含检无）
戒销灾经一卷（亦云戒销伏灾经见旧录）
撰集百缘经十卷（见内典录）
菩萨本缘经二卷（亦云菩萨本缘集经或二卷或四卷天竺沙门僧伽斯那撰见长房录）
惟日杂难经一卷（见长房录上见存已下阙）
摩诃般若波罗蜜□经一卷（或无摩诃字见宝唱录）
法镜经二卷（或一卷第二出佑云见别录安录中无又长房等录更有郁伽长者经二卷亦云谦译即是此经不合重载）
阿阇世王女阿术达菩萨经一卷（初出见长房录）
阿差末菩萨经四卷（见吴录第三出与维只难所译本同文异）
小阿差末经二卷（具别录及僧佑录既加小字与次前经应非同本）
大般泥洹经二卷（第三出此略大本序分哀叹品为二卷后三纸小异耳见竺道祖吴录安公云出长阿含佑云今长阿含与此异）
佛以三车唤经一卷（见长房录云出法华应出第二卷譬喻品）
不庄校女经一卷（初出见宝唱录）
须赖经一卷（或云须赖菩萨经第三出与白延等出者同本别译见竺道祖吴录及僧佑录）
菩萨修行经一卷（初出见宝唱录）
演道俗业经一卷（初出见旧录或无业字）
方等首楞严经二卷（黄武年译第二出与后汉支纤等出者同本见竺道祖吴录安录中无佑无方等字云见别录）
惟明二十偈经一卷（初出或无经字见僧佑录）
法灭尽经一卷（初出或云法没尽或云空寂菩萨所问经见长房录）
七佛神□经一卷（一本无经字见长房录）
摩诃精进经一卷（亦云大精进经见长房录）
十二门大方等经一卷（安录无佑云见别录）
佛从上所行三十偈经一卷（或无经字见僧佑录）
四十二章经一卷（第二出与摩腾译者小异文义允正辞句可观见别录）
禅秘要经四卷（或无经字初出见吴别二录）
坚意经一卷（或云坚心经第二出见长房录）
劝进学道经一卷（一本无劝字初出见长房录）
恒水戒经一卷（或无戒字第二出见旧录）
七漏经一卷（房云见别录）
悔过法经一卷（或无法字一名序十方礼拜悔过文见僧佑录）
贤者德经一卷（见僧佑录）
梵志结净经一卷（见长房录）
阿质国王经一卷（见长房录）
惟娄王师子潼譬喻经一卷（一本无譬喻字见长房录）
蓝达王经一卷（一云目连功德经亦云目连因缘功德经见吴录）
百喻经一卷（见长房录）
五阴事经一卷（见长房录）
魔化作比丘经一卷（见长房录）
优多罗母经一卷（一本无母字见僧佑录）
人民求愿经一卷（见长房录）
修行方便经二卷（亦云修行方便禅经见吴录）
法句经二卷（第二出亦法句集见别录及僧佑录）
右八十八部一百一十八卷（惟日杂难经上五十一部六十九卷见在摩诃般若□下三十七部四十九卷阙本）
优婆塞支谦字恭明。一名越。大月支人也。祖父法度以流汉帝世率国人数百归化。拜率善中郎将。越年七岁骑竹马戏于邻家。为狗所啮胫骨伤碎。邻人欲杀狗取肝傅疮。越曰。天生此物为人守吠。若不往君舍狗终不见啮。此则失在于我不关于狗。若杀之得差尚不可为。况于我无益而空招大罪。且畜生无知岂可理
责。由是邻人感其言至遂不复杀。十岁学汉书。十三学婆罗门书。并得精妙兼通六国语音。初桓灵世支谶译出法典。有支亮字纪明。资学于谶。谦又受业于亮。博览经籍莫不明练。世间艺术多所综习。其为人细长黑瘦。眼多白而睛黄。时人为之语曰。支郎眼中黄形体虽细是智囊。其本奉大法精练经旨。献帝之末汉室大乱。与乡人数十共奔于吴。初发日唯有一被。有一客随之大寒无被。越呼客共
眠。夜将半客夺其被而去。明旦同侣问被所在。越曰。昨夜为客所夺。同侣咸
曰。何不相告。答曰。我若告发卿等必以劫罪罪之。岂宜以一被而杀一人乎。远近闻者莫不叹服。后吴主孙权闻其博学有才慧即召见之。因问经中深隐之义。越应机释难无疑不折。权大悦拜为博士。使辅导东宫甚加宠祑。越以大教虽行而经多梵文莫有解者。既善华戎之语。乃收集众本译为吴言。从权黄武二年癸卯至亮建兴二年癸酉三十余载。译大明度等经八十八部。曲得圣义辞旨文雅。又依无量寿中本起经制赞菩萨连句梵呗三契。注了本生死经。皆行于世。后太子登位。遂隐于穹隘山不交世务。从竺法兰道人更练五戒。凡所游从皆沙门而已。后卒于山中。春秋六十。吴主孙亮与众僧书曰支恭明不救所疾。其业履冲素始终可高。为之恻怆不能已已。其为时所惜如此谦所出经部卷多少诸说不定。其僧佑三藏记唯载三十六部。佑录谦传云出二十七经。慧皎高僧传乃有四十九经。长房录中便载一百二十九部。今以房录所载多是别生或异名重载。今随次删之如