助夫人。
王祖父啟佑喜應敷澤侯，祖母衍慶助順慈既夫人。
王父廣惠慈濟方義侯，母崇福慈齊慶善夫人。
長妹喜應贊惠淑顯夫人，次妹懿順福淑靖顯夫人。
至有吏下二神者，蓋五公，既貴不欲以禍福驚動人之耳目，而委是二神司之歟。
黃衣道士，紫衣員覺大帥。
輔靈斕善史侯，輔順斕惠下侯。
斕應助順周侯，令狐寺丞。
王念二元師，打供高太保。
至聖炳靈王五月十二日生
至聖炳靈王者，即東嶽天齊仁聖帝第三子也。唐太宗加威雄將軍，至宋太宗封上昊炳靈公，大中祥符元年一月十五日封至聖炳靈王。
佑聖真君
佑聖真君者，真．君姓茅，諱盈，本長安咸陽人也。自幼出家，參訪名山洞府，遇王君賜長生之術，得道稱為天仙。至漢明帝朝儀朔三年，天書忽降，皆玉篆龍文，云大帝保命真君與東岳天齊仁聖帝同鑒死生共管陰府之事。宋太宗封佑聖真君，至真宗加封九天司命上卿賜福佑聖真君。
王侍宸
侍宸姓王，名文卿，宋時臨川人。侍宸，其官也。主有骨相，有道者器之。長而遊四方，履歷幾遍宇宙，嘗遇異人授以道法，能召風雷。宋徽宗號為金門羽客凝神殿侍宸，寵冠當時，賜責一無所受。時揚州大旱，詔求雨，侍宸為父劍噗水曰：借黃河水三尺。後數日揚州奏得雨水皆黃濁。屢見顯異。元時始建祠，今祠在建昌之府城內是也。靈應益者，執牲帛而乞靈者絡繹於道。
袁千里
袁勝，字千里，南豐人，王侍宸甥生氏子也。有斬勘雷法髻髭舅氏，端平問寓戴顛家，一日謂戴顛曰：吾逝矣，可焚我。言畢而卒，戴焚之及及屍煙焰中有旗，現金字曰：雷雲第二判官袁千里也。
張果老
姓張，名果，隱於恆州中條山，往來汾晉。聞得長生秘術，耆老云：為兒童時見之，已言數百歲。嘗騎一白驢日行數萬里，休息時乃折疊之，其厚如紙，置於巾箱中。乘則以水異之，復成一驢。唐太宗高宗徵之不出，則天皇后召之出山，佯死於拓女廟前。後有人於恆州山中復見之，明皇寶璽書迎里隨至，安置於集賢院。問以神仙，不答，累試仙術不可窮紀。
西嶽真人
西岳真人姓馮，名長，驪山人。周宣王時為柱下史，睹天文之變乃退隱攝生，遇鄧真人授以靈書，功行垂成，復遇彭真人授以太上隱書，遂得仙用術活人。平王二十年春昇化而去。
太素真人九月二十三日生
太素真人姓周，名亮，字太真，太原人。母宵寢見五色流霞覆其宅因感有孕，經十五月而生。長而師事姚坦授《五千文》及#8《八素真經》，能治鬼怪，各復真形。周靈王太子晉聞之，召與相見，賜以九光七明芝。亮修服之，遂能變化，或如七十髮白齒落經宿不出，復為少年姿容如花，或被兇人侮之，其人不覺自縛，困於拷擊叫號口中流血，求哀乃釋之。年一百九十餘歲，威烈王十四年上帝遣天官下迎，授為秦隴真人，出入太清。
薩真人
薩真人名守堅，蜀西河人也。嘗學醫，誤用藥殺人，遂棄醫。聞虛靖張天師，及建昌王侍宸、福州林靈素三人道法高，遂來學法。至蜀中，其行囊已盡，坐於石大憂。忽見三道人來，真人問此去信州遠近，道人問所欲。真人曰：欲訪虛靖天師學法。道人曰：天師死矣。復問王侍宸，曰亦死矣。復問林靈素，曰亦死矣。真人方悵恨，一道人曰：今天師道法亦高，吾與之有舊，當為作字，可往訪之。吾有一法相授，日問可以自給。遂授以吮棗之術，日呎一棗可取七文，一日但呎十棗得七十文，則有一日之資矣。一道人曰：吾亦有一法相授，與之棕扇一柄，曰有病者則扇之即愈。一道人曰：吾亦有一法相授，乃雷法也。真人受之，辭去。用之皆驗。一日凡呎百餘棗，止授七十文為日用，餘者復以濟貧。及至信州見天師，投書，舉家皆哭，乃虛靖天師親筆也。書中言，吾與王侍宸、林天師遇薩君，各以一法授之矣。可為參錄奏名真人，後法愈大顯。嘗經潭州，人聞神語曰：真人提刑來日至。次日，人同之，只見真人攜甕笠至，有提點刑獄之牌，人異之。繼至湘陰縣浮梁，見人用童男童女生祀本處廟神，真人曰：此等淫神，好焚其廟。言訖雷火飛空，廟立焚矣。真人至龍興府江邊濯足，見水有神影，方面黃巾金甲，左手拽袖右手執鞭，真人曰：爾何神也？答曰：吾乃湘陰廟神王善，被真人焚吾廟後今相隨一十二載，只候有過則復前佛。今真人功行已高，職隸天樞，望保奏以為部將。真人曰：汝凶惡之神，坐吾法中必損吾法。廟神即立誓不敢背盟，真人遂奏帝授職。至漳州，忽一日諸將現形環侍，天詔召真人君天樞領位，真人方起身而即立化。
壽春真人
真人姓梅，名福，字子真，壽春人。仕漢為南昌尉，見王莽專政乃棄家求仙。遍遊瘍蕩南閩諸山，後入仙霞山，遇空同仙君授以內外丹法。入雞籠山修煉不成，乃至劍江西嶺。再遇空同仙君。謂福曰：汝之綠在飛鴻山也。福遂往飛鴻山結菴修煉，丹成趣裝復還壽春。一日，紫雲浮空仙樂紛紛，金童玉女捧詔控鸞從空而