靈應奇驗禮拜者價江以南云。
祠山張大帝
大帝姓張，諱渤，字伯奇。武陵龍陽人也。父龍陽君，母日張媼。龍陽君與媼遊於太湖之陂，忽風雨晦冥雷電並起失媼處，俄頃開霽，媼言見天神賜以金丹，已而有娠。西漢神爵#7三年二月十一日夜半生，長而奇偉隆準修髯有神，告以地荒僻不足建家。命行有獸前導，遂與李夫人東遊昊會，渡浙江至曹雲山白鶴山，山有四水會流其下，公止而居焉。於白鶴得柳氏，於烏程桑址得趙氏為侍人。王九弟五子一女八孫，始於昊與郡長興縣順靈鄉，役陰兵自長興荊溪疏鑿聖漬長三十里，志欲通津於廣德也。王□ 鼓壇為烏所誤，王見夫人變形未及遂不與夫人相見，化於廣德縣西五里橫山之頂，居民思之立廟祀焉。夫人亦至縣東二里而化，時人亦為立廟。聖漬之河湮為民田，即浴兵池，為湖灌溉，瀕湖之田僅萬頃，掛鼓之壇，禽不敢柄，蟻不敢聚。云唐大寶中檮雨感應，初贈水部員外郎，橫山改為祠山。昭宗贈司農少卿，賜金紫。景宗封廣德侯。南唐封為司徒，封廣德公。後晉封為廣德王。宋仁宗封為靈濟王。至寧宗朝累加至八字王，至理宗淳祐五年改封正祐聖烈真君。至感淳二年加封正祐聖烈昭德
昌福真君。二月十一日誕生。
封正寧昭助靈惠順聖妃。李氏二月初二日誕生。
封協應濟惠慈昭廣懿夫人。趙氏。
封協順承濟慈佑廣助夫人。
王祖顯慶垂休昭遠靈惠侯。
祖母顯應起家昭靈夫人。
王父慈應港光儲祉衍靈侯。
王母慈惠嗣徽聖善夫人。
九弟
靈既普濟昭助侯，靈德昭惠嘉懿夫人。
善利通既靈助侯，善德助惠正懿夫人。
順成孚應顯助侯，順德衍惠昭懿夫人。
康衛昭應廣助侯，康德順惠顯懿夫人。
靖鎮登利宏助侯，靖德淑惠靈懿夫人。
休應曹澤孚助侯，休德敷惠靖懿夫人。
明濟福謙善助侯，濟德緩惠昌懿夫人。
昭祐通濟信助侯，昭德靖惠明懿夫人。
嘉惠予直順助侯，嘉德柔惠光懿夫人。
王子
承烈顯濟啟佑王，五月十五日生。
承祀贊福元穆協應夫人。
嗣應昭佑公，正月初四日誕生。嗣嬪斕福昭穆夫人。
濟美崇佑公，三月十五日誕生。濟順保福恭穆夫人。
紹休廣佑公十二月十二日誕生。紹姒崇福交穆夫人
善繼孚佑公，正月十一日誕生。善行敷福瑞穆夫人。
王女
淑顯柔嘉令儀夫人。
王婿李夫人本廣無像位醮筵及祠祭呼云。
王孫
第一位永福侯。第二位衍社侯。
第三位衍佑侯。第四位衍澤侯。
第五位衍瑞侯。第六位衍渥侯。
第七位衍慶侯。第八位衍惠侯。
佐神丁壬三聖者，打供方使者，封協靈住。
五聖始末九月二＋八生
按《祖殿靈應集》云：五顯公之神在天地問相與為本始，至唐光啟中乃降於玆邑，圖籍莫有登載，故後來者無所考據。惟邑耆耄口以相傳，言邑民王瑜有園在城北偏，一夕園中紅光燭天，邑人麋王觀之，見神五人自天而下，道從威儀如王侯狀，黃衣皂絲坐胡床，呼瑜而言曰：吾授天命當食此方，福佑斯人，什勝尋幽而來至止，我廟食此則佑汝亦無窮。瑜拜首曰：惟命。言訖，祥雲四合，神昇天矣。明日邑人來相宅，方山在其東，佩山在其西，左環杳墩，右繞蛇城，南壯兩潭，而前坐後大溪，北來縈紆，西下兩峰，特秀巉然，水口良然，佳處也。乃相與子來斬竹蘿草作為華屋，立像肖貌揭虔安靈，四遠聞之鱗集輻輳。自是神降，格有功於國，福佑斯民，無時不顯。先是廟號止名五通，大中中始賜廟額日靈順，宣和年問封兩字侯，紹興中加四字侯，乾道中加八字侯，淳熙初封兩字公，甲辰問封四字公，十一年加六字公，慶元六年加八字公，喜泰二年封兩字王，喜定元年封四字王，累有陰助于江左，封六字王，六年十一月誥下封八字王，理宗改封八字王號：
打供胡百二檢察。
都打供胡靖一總管。
打供黃太保。打供王太保。
金吾二大使。掌善罰惡判官。
《周禮小宗伯》祀五帝於四郊，漢儀祠五祀，宋朝明堂圖五方帝位於昊天之側，從之以五人帝，五官神皆五行直氣也。蓋五行為天地閒至大，化叉有為之主宰者，故日玄冥，日祝融，日勾芒，曰神專，曰后土，皆指水火金木土而言之。則今五神之降於此，豈非默助五行之造化，以福生民乎。或以五聖為五通，謂其非正神，名實不辨甚矣。每歲四月八日本縣啟建大齋，士民輻奏。
本朝有褒封勅誥：
第一位顯聰昭應靈格廣濟王，顯慶協惠昭助夫人。
第二位顯明昭列靈護廣祐王，顯惠協慶善助夫人。
第三位顯正昭順靈衛廣惠王，顯齊協佑正助夫人。
第四位顯直昭佑靈既廣澤王，顯佑協齊喜助夫人。
第五位顯德昭利靈助廣成王，顯福協愛靜