起更坐，勿因拜便坐也。拜坐止一拜全，非再拜之禮也。
金玉祕訣
夫鳴金扣玉之法，分判陰陽，作成上下，交感覆載，啟格十方。兆先存運神風靜默靄祥瑞之炁，次閉目，運鼻炁從耳舌化為祥風而出，迎接神風梵炁，如水波紋彩之狀。次召出陽神，乃兆左手三陽之神，三天之官也。先運布上頂宮、丹府，後玉府，三色青紅玉之炁交布，自腦上布結作芝雲之炁，懸接碧落丹霄之炁，如雲霧杳靄之象。內化飛鸞翔舞，丹鳳歌鳴，列陣齊升于天壇之側。次運炁生化真中之真，自泥丸而出，升浮碧丹雲霧之瑞，朝謁虛皇上帝，一相同觀。卻振金鐘，成數既足，以左耳訪虛聲，覺丹碧之中鏘鏘鐘聲，分應交感，隱韻鳴徹。次召陰神，乃兆右手三陰之神，梵唱三天門之玉女也。在身中謂之神，運化一出，升布于前。存三真玉女各布青華之炁，結成厚地狀，似水沼連頃，白炁交結，如雲霧騰空，交合前丹碧之炁，濛罩混合，日月之光在內，星斗微見。次存天廷，與兩耳兩鼻各出象色出于外，漸升雲霧之際，化為龍虎，目顧鸞鳳，吟嘯齊唱，天壇步虛之次，龍虎神君分班上下。次擊玉磬，布六陰，合九陽之數。畢，以臨目瞻天表，以右耳訪虛聲。覺其磬下應格，動十方。畢，方行交振金玉。覺雲炁方始開朗，並無一點塵翳。蓋其聲擊開，以成天地，破其混沌，方始陰陽分形，朗然四方靈風鼓奏，祥雲飛結，天樂鈞奏於九空之中，三境齊升，十方朝謁。此乃天炁降地炁升，陰陽判成功業之象。依道而行，何所不通。
分布燈輝請光訣
廣成先生曰：凡建齋行道，然燈燒香最為急務。香者傳誠，燈者破暗。所以科曰：燒香然燈，上照諸天福堂，下照諸地長夜地獄，孤魂滯魄，承此光明，皆得解脫。然燈各有其法。建壇之時，必先請光。請光之法，高功當於正午面南，焚香，對太陽吸炁書慧光符命，以陽燧於日中就太陽光取火，然燭一炬在壇中。至夜，高功道眾列班壇前，高功上香，奏告陳白齋意，左手執慧光符撚，就日中所取燭光上然點，誦慧光咒，同道眾舉天尊號。高功卻存自己丹田中寶光，引至泥丸，項生圓像，光映十方，以手中燈對自己兩目光輝發焰。存玉清境慧光，與燈光，自己目光相接，方引其光，然於玉清上清太清前。然燈誦咒皆畢，卻轉身立於天門上，以手執撚燈光，直射地戶。存其慧光照徹天地。道眾舉天尊號，各以紙撚就高功手中點燈，分布壇中。高功隨步回洞案爐前，同道眾點燈光。分燈俱畢，各以所執殘燈紙撚，置於高功立處面前香爐中，舉明燈頌三首。如是謂之請光分燈。若止以符然燭燈，念咒而不存想運光內外相合，則何以謂之請光耶。其道場中請光之後，燈燭並不得滅，直至達旦，朝日光已出，方滅。然燈續明，乃續日光之明。然亦留三寶前燈燭供養不滅，方可謂之續明破暗。然燈科禁至重，可不謹哉。今以瑠璃然一燈于壇中，直至滿散，亦妙。
敷露安鎮祕訣
兆建壇，既化壇陛定天地方圓之象，千真萬聖混同班侍。此時東西未定，形炁未安，儻不以五方玉字、二十八宿參之方圓，出入動靜，安能得天清地寧，至尊中主端居九重也。其訣：兆自東方始，存肝炁自左耳出，東方炁混合，結作青林，聚為碧玉殿，內有青帝居之，東方八天帝、七宿朝拱。布青碧之炁于外，星斗磊落于上下，內有青碧金光之炁，分射南方。兆以口引含吸納肝。次過南方，兆運心炁自舌出，與南方炁混合，結空成梵聚琥珀殿，內有赤帝居之，南方八天帝、七宿朝拱。布太丹之炁于外，星斗燦然，內有紅白之炁化生，直過西方。兆以口鼻引接合納歸心。次過西方，運素炁自右目出，與西方炁相合，結空成梵聚黃金之殿，內有白帝居之，西方八天帝、七宿朝拱。布青白之炁于外，斗光交煥，內有金白之炁，直過北方。兆依前含引，納歸肺。次過北方，兆發心中之炁，交姤腎府之炁，運自耳出，與北炁混合，聚炁為水晶之殿，內有黑帝居之，北方八天帝、七宿朝拱。布黑霧黃雲之炁于外，斗光交合，內有黃黑之炁，直接中宮。兆依前引接咽入腎宮。次過中央，運丹元之真，交混脾元，二炁相合，自口噴出于外，結炁聚成二宮三樓，有上上下下之層，金光凝定，中央黃帝端坐于上。布黃炁于外，散接四方之炁，有五星大如車輪懸蓋于上，斗光分照，射入兆形，一炁引吸歸中咽而退。此名五老上帝駕景朝謁安鎮之道。
登壇存思入戶訣
凡登壇，必先於壇外巽方面乾，端簡正立，思存香官使者，龍虎君，侍香金童，傳言玉女，四明功曹，通真使者，各一人侍靖，玉女玉童各二人羅列左右。須先存自己元始天尊祖炁，運出頂門，合天門炁，化成所思存玉童玉女等。然後念入戶咒，先以左足登壇。蓋玉女等皆是自然妙炁應感成形，形質明凈清皎如玉，隱而有潤，顯而無邪。學者存之，真階漸升，進退出入有道，道炁玄妙，纖毫必應。引以次第，從卑至尊。故曰日則玉女守宮，夜則少女通事，濟度厄難，登道場也。故入戶咒曰，四明功曹，通真使者，傳言玉女，乞為通達道室正神。蓋四明功曹，通真使者，皆自己之神化應也。道室正神者，自己丹元君也。若入戶不思存，或思存不運自己元神