顛倒邪見，泛流濁浪，元真未曉，情解本無，飾非為是，說是為非，嗔癡日作，縈縈慾累，變態萬形，罪積天司，業役地根，巍若火山，無可停燄。能於是中覺易善意，行修齋戒，發露洗心，務去罪尤，回光靜味，種玆道果，刻書來生，當得道真，圓成祖業。
妙觀滌色，接聞靈音，引吸青香，味乎太和，廉靜處身，高抗消息，此雖役六根，而六塵清淨也。及其目耽濁色，耳聽淫聲，鼻入五臭，口啗血毛，身欲輕肥，意慕榮達，此亦役六根，而六情妄作也。清靜則芍神為徒，濁妄則與鬼為侶。神為徒者日休，鬼為侶者日拙。神鬼用謀，相攘六鑿，終身役役，不忘以待盡者，是致流浪死生，返神元復於迷徑。以情解道，辯謾設說，即為變淫，奪罪太玄，受毒幽壤。
若寄生頑下，適託化人間，隨景喪真，因造諸業，能持吾戒，用制六情，信受日習，久亦成道。
真君示戒曰：
去執忘貪，少思寡欲。世短人浮，晝夜輪促。腥羶醉飽，滅壽絕祿。祕語靈文，守之勿觸。
飛玄篇
祖氣吹運星，劫起亢粲鬱。天道三光齊，明號曰靈飛。虛昧玉府，瓊宮所寶，羣芳內音也。甲胞於申，長生在亥，臨子陽後，合生十符，終復甲戌。丁胞於子，長生在酉，丁庚相乘，亦生十符，終復丁丑。甲庚合化顯符星。甲陽，左靈也，芒為流金火鈴，用之以召陽神。丁陰，右飛也，景為豁落七元，佩之以致陰神。
甲炁起元始，配天之庚。寅胞在寅，逢丁於卯。戊胞在子，合忝於坎。經緯八卦，周環六甲。度數自然，符星是生。結化靈文，柴鬱天道。旬日一甲，十日乙丁，六甲六丁，結符十二，日生一符，計符一百三十有二。甲陽木真也，順行於左。丁陰火真也，逆行於右。陽芒為流金火鈴，陰景為豁落。宗御九星，運行五炁，綱維宇宙，生生不窮者，實丁甲
之道，羣芳內音之自然也。
甲子攝戌，從以丁卯。甲戌攝巳，從以丁丑。甲申攝．庚，從以丁亥。甲午攝申，從以丁酉。甲辰攝壬，從以丁未。甲寅攝癸，從以丁巳。日元合乙，月元合丙，星元合丁。登明河魁從魁，春旺丁卯。傳送小吉勝先，夏旺丁丑。大衝天罡太一，秋旺丁亥。功曹大吉神后，冬旺丁酉。丁巳丁未，隨旺相。有能審，則內存三宫，吐納五雲，丁甲下衛也。
次卦起甲乙日，時則六戊常隨甲子，丁卯在其旬，故云攝戊從丁也。己庚辛壬癸配、合為五甲。乙合日，丙合月，丁合星。登明水，河魁土從魁金。亥戌酉，春旺也。丁卯玉女攝之。卯為木，木生在亥，榮於卯也。
傳送金，小吉土，勝先火。申未午，夏旺也。丁丑玉女攝之，丑為土，生於午，恐其丁火相叶，故能攝之也。太一火，天罡土、太衝木，己卯辰，秋旺也。丁亥玉女攝之。秋金旺，木衰，而亥為木生也。往往取丁長生於酉，故丁亥攝之。功曹木，大吉土，神后水，丑子寅，冬旺也。丁酉玉女攝之。丁胞於坎，火生於寅。若謂生旺，則金絕於寅子矣。雖功曹合登明，太衝合河魁，天罡合從魁，故以酉戌亥為春旺也。一年之九亂旺丁卯，夏旺丁丑，秋旺丁亥，冬旺丁酉。己未二丁，隨日旺相，竊為丁未攝天罡小吉，丁丑攝河魁大吉，疑辰戌丑未為土也。以丁已旺夏，丁酉旺秋，入四季月，為丁巳丁未攝之。雖丁巳不與甲戌相繼，而以旺相推之，則得彷彿詳之矣。行三元真一之道，若能迎符節炁，寂以內守，丁甲下衛，靈途可尋也。
未能洞曉符節丁甲生生者，可於冬至甲子夜半，取北向桐枝，分為小簡，每簡闊一寸，長五寸，厚三分，以黃囊盛之。至是日己巳時，先取一簡，以雄黃作甲子符。後四日至丁卯日癸卯時，以雌黃書玉女符於甲符背。符成，微呼玉女名曰文伯。重重以雌黃筆染符，隨呼其名四十九過，篆刻其名，以青繒封之。甲子後十日，次以甲戌至丁丑日書玉女符，呼名曰文公。以黃繒封之。甲戌後十日甲申，次之於丁亥日時，書玉女符，呼之曰：文通。以黑繒封之。甲申後十日甲午，次之於丁酉日時，書玉女符，呼之曰：文卿。以白繒封之。甲午後十日甲辰，次之於丁未日時，書玉女符，呼之曰：神通。以黃繒封之。甲辰後十日甲寅，次之於丁巳日時，書玉女符，呼之曰：延卿。以緋繒封之。五甲符者，以雌黃背篆刻玉女，一依甲子式。六符都就，復入囊中，密封如法，以玉女印印之。至第二甲子之日，擇靈嶽山谷，或福地靜宇，立昊天像，列侍六甲，置符於前，香花潔饌，隨時新菓，明燈炷香，心想昊天，再拜啟祝。祝畢，以符安靖處。日久香華不怠，存念神丁，通陰夢想兆身，告子玄微、闡幽人間。
六丁甲真符
甲子太玄玉女，名靈珠，字承翼。
丁卯玉女名須臺，字馥猷。
甲戌黃素玉女名神元，字飛廉。
丁丑玉女名鳳環，字鬱娥。
甲申太素玉女名真，字瓊石。
丁亥玉女名興房，字緑華。
甲午絳宮玉女名丹淳，字靈雲。
丁酉玉女名招雲，字緑間。
甲辰拜精玉女名源，安靈臺。
丁未玉女名招風，字始娥。
甲寅青腰玉女名啟元，字惠精。<