方國土合成一土，大如微塵，此中人民及諸大眾合成一人，在此塵中微毫之內。須臾之頃，毫間二人見一真人形長千尺，容貌奇特，將諸大聖八萬四千人俱引毫中。二人出於毫端，又從左眉毫端而入天尊先所。大眾三萬六千人又從右毫端二處內外，各無罣礙而不迫窄。九日九夜，心無疲厭，謂如食頃，不覺不知，與本無異。是時二人為聞法故，身心悅豫。天尊又言：善男子，汝等昔日與道結緣，功微業淺，所得通力非是真實。山出美玉，南方有石，亦名為玉。二名相亂，凡夫之人不能分別，不知何者是真玉也。汝號仙者，如彼石玉，非是真玉，有智之人了了分別。
善男子，如汝髻珠實是魚目，非真珠也。汝亦如是，非真仙也。善男子，汝從今日以後，沐浴道化，除汝塵累，始名真正，始入法流。於是二人聞天尊所說，歎未曾有而作是言：今日有幸，得遇高尊授我真道，令我開悟，悅除煩惱，如蛇脫皮。 爾時，天尊以大慈力而告之言：汝諸來眾今何所在？於是二人不知何答，各自顧盻，唯見向者真人大聖各坐龍座，唯有一象。又見十方國土近在日前，心中小悟，知是天尊自在之力。天尊以知其意，即告之言：我以道力，愍念汝等罪苦眾生，方便引導，示汝神變，令心開悟。須臾之頃，平復如本。此諸大眾心中亦覺知去來之相，道言如此，自在神力皆是不可思議。非是五通、三乘、七覺、八門、三界之所辯了，事離心想，見聞知覺，非有非無，非起非滅，非因非果，不可言說，不可思議，離諸語言，絕諸視聽，唯一道力究竟，一切諸法皆悉通達，畢竟無復遺餘。善男子，汝等當知我雖作此變化，初中後心未曾覺為變化一相，但以大慈一子之念普度眾生。善男子，我雖度眾生，初中後心亦無度眾生之想。善男子，大道之力、大道之神、大道之化、大道之機、大道之微、大道之虛、大道之無名，不可思議，解脫不可思議，知見不可思議，方便不可思議，造化不可思議，生成不可思議，動用不可思議。善男子，汝等應生希有之心、慶幸之心、難遭之心，成就慙愧，不可思議。
爾時，仙人歡喜讚歎而作是言：我等大眾蒙天慈流霈再造之澤，喜慶之心無以為喻，如披重雲，得睹日月，猶如盲人得見色象，如籠中鳥而得騫翥，如小水魚得遊江海，亦如枯骨而得成人，過泰之慶，巍巍難喻。
爾時，天尊愍之勤勤，授千二百五十人真童之任，今知天下新學道人功過之錄，注記生死。是諸聖眾為因緣故，三萬七千二百五十人俱放身光明，照曜十方無量世界，香花幢蓋，萬種天樂，大地震動。 爾時，天尊與諸聖眾各坐九色雲龍之座，浮空而去。於是長冥世界之中國王、王子、羣臣、兆民遙見天尊、聖眾昇東南方而去。須臾之頃，流霞四冥，莫知所在。國中男女方始警悟，相顧悲泣，悔過自責。其世界中有一國王，名曰真會，聰明辯慧，而告大眾，作如是言：汝且莫悲，聽我所言。我昔曾聞有虛無之真造化天地，生成萬物，神力自在，幽寥冥寂，行不言之化。我此世界祥瑞如此，必是虛無之真福我此土，使之然耳。我今大眾當報道恩，選覓園中最高勝地，堅立宮殿，香花供養。國內人民聞王所說，異口同音，皆悉稱善，各各解其身中無價寶珠以填此地，取諸香木而作宮殿，高廣嚴飾，百寶裝校，施諸狀座，花香燈燭，種種供養，傾世所有。 爾時，天尊遙知其意，即放左手掌心十彩真光照曜此宮，晨夕恒明，猶如白日，常有香香周流世界，彼土人民時因夢中得見天尊，為其說法，身心明了。夢覺之時，書記文言。一國人民校定勘會，文皆符同，無有異色，故寫此文為自然道經。是時人民轉加精進，國中太平，人民豐樂，壽無中夭。於是國人感此非常效驗，幽明符會，悉皆精進，雖無師匠，自修其心，皆入仙位，漸契微妙，不可思議。 爾時，天尊三大願之力成就眾生，處化度，心無偏黨。與諸大眾下遊地戶極泉之境，入一小天之中，空虛而住。其天周圍六千七百五十四里。天高一百九十九里。其中化主名無量壽，有三大臣：第一臣名德王，第二臣名捨邪，第三臣名雲音，皆以正法化世，不枉人民。此中男女身長七寸，皆悉辯了，聰明智慧，慈順父母，奉事化主。此天之中，昔古往劫言龍初會。虛無天尊命造化真人、巨靈仙人下此天中，布散無邊，量立靜壇，刻玉簡文，以鎮此天。從以後國人修習道法。承此功德，時有託生中國，改姓易氏，號曰神童，聰明利智。或以一身、二身，不過三身，應遇天尊而得濟度，長生不死。 爾時，法喜與千二百五十真童疑意不了，從座而起，前進作禮，上白天尊而作是言：不審天尊言龍初會之時，今經幾劫？虛無天尊命大造真人布散元氣，化成萬物，微妙之理，以何法為宗，頓得如此自在無礙？唯願天尊憐愍不達，誨以未聞未曾有法。於是天尊愍其慇蔥，即告之言：善男子，此會之時甚自久遠，經百億大地微塵之數，不可計劫，唯道與道乃能知之。五通神人以此為久。我今所見未過俯仰瞬速之間。汝欲知者，其義如此，元氣之道非汝所聞。
爾時，法喜與諸大眾重復叩頭，上白天尊言：弟子出生穢土，習業不淳，蒙昧愚迷，布逢良匠，守偏方小，見局湫隘，心靈分謝重昏。何期披霧，日無私