，於下鬼籍中拘係。
國祀門五條
諸國家，不載祀典神廟，妄興妖孽，誑惑人民，輒為禍福者，流三千里。曾傷人命者，滅形。
諸鬼神，雖不載祠典，而能福及於民者，當考功績，以聞推恩。若自矜其功，捷便妄以妖異。於人興疾疫，須求祈祷，而不退者，徒三年。至傷人命者，流三千里。及十人者，死十人已上，滅形。
諸里社本界神祠，水陸二路，見係陽界靈威，該在祀典，不得受人間曲祀，及不得受人厭咒生命，違者，紏察，申三官當議，重行黜責。
諸祀典福神，有害於人間者，具所犯，奏取敕裁。
諸朝列功臣名賢，因立廟祠後，有害於民者，立便遣之。違而不去，關東嶽，并具所犯奏聞。
飛奏門二條
諸急切飛奏，限兩時報應。上天急切，與地獄仙官行報者不同。若違時不報，或因騰奏有失者，並杖一百，仍許再奏，候報施行。如驅邪院誤報，因而違者，勿論。
諸奏書，緊切，限一日。次緊，限三日。常程，限七日。報應并謂奏上天者。皆用引劄，通落須經歷地分護送出界，輒邀難拘滯者，一日杖一百，二日加一等，罪止徒三年。若情理切害者，并具事因奏聞。
玉格正條十六條
諸應本院官法服，星冠朱履，非行持伏鬼魔者，不得披戴，違者，徒一年。不因法中事儀，以勞鬼神者，徒二年。
諸應本院官法職，乃上清玉籍補充，統攝三界邪魔。所授正法中誥籙，並以黃花帛上，朱墨間寫，裝嚴卷軸。給付訖，本師告諭戒行勤切，應係法中祕語靈文，口傳心授，不得隱落，違者，三官糾察。
諸行法官，若善能傳授正法，與有道之士，行持救濟生民，有感格者，歲許具表章奏陳當議，不次推恩。
諸應選人材，可保奏而不奏，不可奏而奏者，並徒一年。未經奏陳，輒傳印訣者，罪亦同上。百日內，本師自覺。舉限內，不首陳罪，亦如之。
諸應奏名後，不依師旨，及有違背事儀者，徒一年。情理切害者，本師具實告奏，先滅一身，後罪九族。
諸應有道士，告傳正法，以救民人。主師圖其財利，輒生難阻者，杖一百。妄授貨者，一匹徒一年，十匹加一等，罪止徒三年，仍降兩資法職。不滿一匹，杖一百。饋送酒食，亦同。
諸行法官，每歲拯救危篤病，及二十人，轉一資。二十人已上，依仙班格陞職，功行遷轉法位，奏聞。若人間告訴，不為度理，畫即救濟，并妄遷補法位，不實者，並徒一年。
諸奏名人未奏，詐稱法職者，徒二年。已奏，而報應未下，保舉審察不當，即議重奏。不俟報，而妄稱師弟，各徒二年。
諸新補本院法官，習篆天符、星斗印訣、綱步之類，以金玉香木板書。習了畫時，以香水洗脫，棄於長流水中，違者，徒一年。
諸以正法妄傳非人，而希求財利，或得財而中悔不傳者，並徒二年。未得財同。假以他法，影應為正法傳之者，徒三年。
諸以正法鬼律示非人，或假借倩人傳寫，侮翫不恭，與非行法人持論，泄漏訣目者，徒三年。以法示翫鬼神者，徒一年。故令他人以法陷鬼神者，徒二年。至死者，流三千里。不具威儀精潔觀讀者，流二千里。
諸奏上清表章詞文，關直日功曹，通落東嶽文狀，付沿路土地收捕鬼祟，差本院神將吏兵，告奏事定，輕重行遣。如合奏而不奏，不合奏而奏者，已上並杖一百。
諸正法天書祕錄符篆，傳授與人者，許謄寫，故本藏之名山大川龕嵒石匣中。法官敕誥符文，經轉資，盡將已前所授者，皆焚化，置之江湖中，止得留見任官文書。如不燒化，以故法衣裹複，投於江河內。篆符替下，筆墨朱紙硯水，道冠法服，諸般應替之物，盡火化，沈向水中，或埋在洞府石室之內，并以訣法藏之，違者，徒一年。
諸傳度正法聽，以甲子、庚申三元、八節、五臘、本命日，奏名跪受劍印訣目，筆硯朱墨法具，皆祭而甩之，鐶券質信器具金銀等物，鉟鎔售錢置供獻，拯濟貧人，不得入己侵使，違者，徒三年。
諸行法官，急速去世者，預顯異境，此乃上天告命，遂使卒然而去。無靈異者，即是有司追取，證對不明事宜。令嗣法親眷，速以符誥敕牒法服，謂其行法之師，先所受本法誥敕之文，并本身所服階品之冠服也。焚為灰，投長江關水官，遞與其人幽司遵行，違者，徒二年。
諸法官，功行果滿被召者，法體二上三下，如蛇蟲行耳，似有風聲。目無神光，天柱不起，天鼓不鳴，便穴腎堂皆痛，神炁自湧泉穴出頂門，即便以誥籙符印函藏一處，更新衣法服，端坐遺囑嗣法親眷訖，蛻去前，有瑞雲仙仗迎引，直赴洞府，受仙官，領職治事。若法體覺知不能支持，當處土地寵助嗣法親眷，依上法函藏，違者，流三千里。情理重者，處死。
儀三＋五條
諸應正法鬼律文篆，並以香篋綵囊巾筍貯之。遇檢閱，存神冥目，結界入靜，方得開卷，不得過五行，祕之，慎勿令鬼神盜觀。
諸善民，能驅邪輔正，實有濟物之功者，收錄奏名，傳度正法，補職受位。
諸