應院中法具，謂如劍印、筆墨、朱硯、冠履、法水之類。未經奏祭，並不得擅便私用。
諸應傳度弟子，肘步投師。師昇壇說戒，露刺飲丹，分鐶破券，以誓盟言。次與訣目符文，宣示真誥，跪受官職印劍之類。師啟白上真，落三尸於四體，釋萬罪於九玄，關報所屬行持，上合天心。
諸應神將吏兵，謂東嶽差到者。明受報應，到院訖，以酒食錢馬犒設。常守本職，准備驅用，不得私使。
諸行法官，經過有神祠處，掐天丁訣，鳴天鼓，集身中靈官護法將吏隨行，以布威儀，神自畏伏。
諸行法官，早朝取服，旺氣作用。奏書設醮，不得燒檀乳香。
諸應世間人命，禀天注壽祿。如經本院拯救，所病不起，即是數盡劫終，此即不可行移文字，必為虛設。
諸應拯濟世人，行遣文理，不得繁雜，止可直言至誠之事，仍聲說前人性命，繫係天司，奪祿滅筭，乞不在今來所陳之限，明乞報應。
諸受披訴狂邪妖怪者，法官變神，受詞押印遣行。
諸應醮設，許奏三清玉帝表章等，非時不得輒有褻瀆。焚奏表章，先以鎮信同化，差功曹直符齎送。
諸應醮奏於三清玉帝位，傍列採訪使者一位，餘位不得近帝座。
諸應入靜燒香行事修寫法中文字，先以斗蓋，勿得雜視。
諸被告訴致死，而來呼煞，以蓋鎮之。
諸應治牛馬六畜瘟疫者，問所損過數，牒年王神驅之。
諸應授質信，量其至誠，收售之價錢為三分，許用一，置供獻一，施貧者一，即贍道。
諸立獄治病移文字，不伏者，並攝囚治之。
諸魅亂發魘，心腎虛困者，以符錄吞佩鎮之。
諸應治小兒驚叫夜啼，委家寵、簷神、四天王、飛天、捷疾神，以三光符治之。
諸應行法官，逐日拯救世人，合用贍道之費，無受民賄，自然上天賜祿，遇闕即上章表，言誠自有陰助，更無乏少。如輒受民物，則世用不扶。
諸人家竃鋪營業，被邪厭閉者，以三光符遣神治之。
諸應修造營茸之類，牒太歲安撫所轄土公等神，無令興害。
諸應有怪異居於陂塘堤岸，以至修築不常，非時為害損壞者，委當處土地驅逐離彼，仍以三光符鎮之。違而不去者，依法斷遣。
諸遇瘟疫流行，人罹疾苦，依格劄付委土地等神外，牒年王神收回毒氣。合飛奏者，本院官禹步變神，默言口章以聞。
諸孤民，不宜男女，貧窮無嗣息，先以法退三刑六害星，仍以籙佩。
諸應世人，所居不利，陰陽不和，上下剋害，連年困篤，累歲迍邅者，授之以正籙。
諸應治事，量其輕重行持，不得妄動神將吏兵。如接押詞狀，畫時行遣，勿入鬼神之罪。
諸應傳度正法，以法中用日，設醮一座，名曰傳度醮。奏獻錢馬一百二十分，以章釀儀。中聖位，列獻如數，內減半。奏者從之，告報天地，授舉官保明狀訖，依法付囑符訣官誥真籙之類，關報東嶽，割移名籍，附天曹。原赦九族，出離幽冥，超昇生界。登壇節次行事，並依本法。
諸應驅邪院行法官，並稱都大，統攝三界邪魔事。初補右判官，次右大判官，次左判官，次左大判官。已上並謂同管句院事。次功格高者，昇入仙班，補為都天大法主，同判院事。次加九天金闕大夫，謂一年內，救民二十人。 凶歲早潦枯槁，刻日應祷陞祷者。次水部尚書，次木部尚書，次土部尚書，次金部尚書，次火部尚書，已上謂歲做數，過二十人者。次或救大害功行優甚者，遞相轉補。次紫微宮使日直元君。謂歲終助國除災，安寧境土，遣鬼兵陰助帝祚太平。又一年內，能驅滅分野蝗蟲災怪，持法除去者，加九天金闕御史。又一年可發志願，自於名山建立壇場，投詞獻章，上祝人君萬歲，實有應驗者，加金闕上仙侍中。又一年自了性理，出於物外，提拔群迷，出離五苦，親詣南曹添注，主聖臣賢，九族生天，萬物受恩者，加紫府上相，次玄都大相，次太玄上相，次太極上相，次金闕上相。又一年通證大道無窮，不執文字，指喝有驗，能治江河湖海蛟龍作害，山崩派决，實有利國濟民，馘除大孽之功者，加無極上相。已上自日直元君，至無極上相，計九位遷職者，合授上清九等大籙，方許入此憲格。餘職並依諸仙官，以三元為首。洞神已下，轉行初下元一品仙官。次知北極驅邪院使中元一品仙官，判北極驅邪院。次上元一品仙官，判酆都使。已上有功行果滿，次第遷轉，身登金闕，侍列三清。
諸應發三清玉帝北斗三光符行事官，變神上奏，具所請事因稱臣。今准式付發遣，願如臣言。祝畢，即便給直符使，符到奉行。
諸應行法官，出入常存領六丁、四直土地、監印力士等神隨行，以法囑之，無令失事。
諸行法官，朝上帝，驅瘟邪，斷怪祟，須先戴三台北斗，變為驅邪院使。
諸朝見上帝，元正日登黃金殿，春登瑠璃殿，夏登寶珠殿，秋登白銀殿，冬登水晶殿。
諸朝上帝，奏請畢，即詣天樞院，部領四天王，十二大神，八金剛，六丁六甲，天蓬天猷元帥，火鈴將軍