乙經》作不可以俯仰字。紗，音抄。
刺腰屍交者，兩髁腫上，以月生死為瘡數，發針立已，
此邪客於足太陰之絡也。控，通引也。炒，謂季脅下之空軟處也。腰屍交者，謂髁下屍骨二傍四骨空，左右八穴，俗呼此骨為八膠骨也。此腰痛取腰髁下第四髏，即下髏穴也。足太陰厥陰少陽三脈，左右交結於中，故曰腰屍交者也。兩髁腫，謂兩髁骨下堅起肉也。腫上非腫之上巔，正當刺腫肉矣，直刺腫肉，即腫上也。何者？腫之上巔，別有中膂肉俞、白環俞，雖并主腰痛，考其形證，經不相應矣。髁骨，即腰脊兩傍起骨也#17。俠脊兩傍，腰髁之下，各有腫肉隴起，而斜趣於髁骨之後，內承其髁，故日兩髁腫也。下承髁腫肉，左右兩腫，各有四骨空，故日上僇次僇中膠下髏。上髏當髁骨下陷者中，餘三髏少斜下，按之陷中是也。四空悉主腰痛，唯下髏所主，文與經同，即太陰厥陰少陽所結者也。刺可入同身寸之三寸，留十呼，若灸者可灸三壯。以月生死為瘠數者，月初向圓為月生，月半向空為月死，死月刺少，生月刺多。《繆刺論》曰：月生一日一瘠，二日二瘠，漸多之，十五日十五瘠，十六日十四瘠，漸少之。其瘠數多少，如此即知之。髁，苦瓦切。膠音遼。
左取右，右取左。
痛在左，針取右。痛在右，針取左。所以然者，以其脈左右交結於屍骨之中故也。○新校正云：詳此腰痛引少腹一節，與《繆刺論》重。
風論篇
黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內至五藏六府，不知其解，願聞其說。
傷，謂人自中之。
岐伯對曰：風氣藏於皮膚之問，內不得通，外不得泄，
勝理開疏則邪風入，風氣入已，玄府閉封，故內不得通，外不得泄也。
風者善行而數變，勝理開則灑然寒，閉則熱而悶，
灑然，寒貌。問，不爽貌。勝理開則風飄揚，故寒。勝理閉則風混亂，故問。
其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人佚慄而不能食，名曰寒熱。
寒風入胃，故食飲衰。熱氣內藏，故消肌肉。寒熱相合，故佚慄而不能食，名日寒熱也。佚慄，卒振寒貌。○新校正云：詳佚慄，全元起本作失味，《甲乙經》作解仿。
風氣與陽明入胃，循脈而上至目內毗，其人肥則風氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。
陽明者，胃脈也。胃脈起於鼻，交類，中，下循鼻外入上齒中，還出俠口環唇，下交承漿，卻循頤後下康，循喉嚨，入缺盆，下鬲屬胃，故與陽明入胃，循脈而上至目內毗也。人肥則腆理密緻，故不得外泄，則為熱中而目黃。人瘦則勝理開疏，風得外泄，則寒中而泣出也。
風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散於分肉之問，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉憤腹而有瘍，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。
肉分之問，衛氣行處，風與衛氣相薄，俱行於肉分之間，故氣道澀而不利也。氣道不利，風氣內攻，衛氣相持，故肉憤鎮而瘡出也。瘍，瘡也。若衛氣被風吹之，不得流轉，所在偏併，凝而不行，則肉有不仁之處也。不仁，謂療而不知寒熱痛癢。
癘者，有榮衛熱肘，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，
此則風入於經脈之中也。榮行脈中，故風入脈中，內攻於血，與榮氣合，合熱而血駙壞也。其氣不清，言潰亂也。然血脈漬亂，榮復挾風，陽脈盡上於頭，鼻為呼吸之所，故鼻柱壞而色惡，皮膚破而漬斕也。《脈要精微論》日：脈風盛為癘。潰，胡對切。
風寒客於脈而不去，名日癘風，或名曰寒熱。
始為寒熱，熱成日癘風。○新校正云：按別本成一作盛。
以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於邪者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。
春甲乙木，肝主之；夏丙丁火，心主之；季夏戊己土，脾主之；秋庚辛金，肺主之；冬壬癸水，腎主之。
風中五藏六府之俞，亦為藏府之風，各入其門戶所中，則為偏風。
隨俞左右而偏中之，則為偏風。
風氣循風府而上，則為腦風。風入係頭，則為目風，眼寒。
風府，穴名，正入項髮際一寸大筋內宛宛中，督脈陽維之會，自風府而上，則腦戶也。腦戶者，督脈足太陽之會。故循風府而上，則為腦風也。足太陽之脈，起於目內毗，上額交巔上，入絡腦還出。故風入係頭則為目風，眼寒也。
飲酒中風，則為漏風。
熱鬱勝疏，中風汗出，多如液漏，故日漏風。經具名日酒風。
入房汗出中風，則為內風。
內耗其精，外開勝理，因內風襲，故日內風。經具名日勞風。
新沐中風，則為首風。
沐髮中風，舍於頭，故日首風。
久風入中，則為腸風餐#18泄。
風在腸中，上需於胃，故食不化而下出焉。養泄者，食不化而出也。○新校正云：按全元