，以表知裹，以觀過與不及之理，見微得#32過，用之不殆。
深明#33故也。
善診者，察色按脈，先別陰陽；
別於陽者，則知病處；別於陰者，則知死生之期。
審清濁，而知部分；
義謂察色之青赤黃白黑也。部分，謂藏府之位可占候處#34。
視喘息，聽音聲，而知所苦；
謂聽聲之官商角徵羽也，視喘息，謂候呼吸之長短也。
觀權衡規矩，而知病所主；
權，謂秤#35權。衡，謂星衡。規，謂圓形。矩，謂方象。然權也者，所以察中外；衡也者，所以定高卑；規也者，所以表柔虛；矩也者，所以明強盛。《豚要精微論》曰：以春應中規，言陽氣柔軟；以夏應中矩，言陽氣盛強，以秋應中衡，言陰升陽降，氣有高下；以冬應中權，言陽氣居下也。故善診之，用鈴備見焉。所主者，謂應四時之氣所主，生病之在高下中外也。
按尺寸，觀浮沉滑澀，而知病所生以治。
浮沉滑澀，皆豚象也。浮豚者，浮於手下也；沉豚者，按之乃得也；滑豚者，往來易；澀豚者，往來難。故審尺寸，觀浮沉，而知病之所生以治之也。○新校正云：按《甲乙經》作知病所在，以治則無過。下無過二＂字續此為句。澀，音色。
無過以診則不失矣。
有過無過，皆以診之，則所主治，無誤失也。
故曰：病之始起也，可刺而已；
以輕微也。
其盛，可待衰而已。
病盛取之，毀傷真氣，故其盛者，鈴可待衰。
故因其輕而揚之，
輕者，發揚則邪去。
因其重而臧之，
重者，即喊去之。
因其衰而彰之。
因病氣衰，攻令邪去，則真氣堅固，血色彰明。
形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。
氣，謂衛氣。味，謂五藏#36之味也。《靈樞經》曰：衛氣者，所以溫分肉、而充皮膚，肥腠理而司開闔。故衛氣溫則形分足矣。《上古天真論》曰：腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛方能寫。由此則精不足者，補五藏之味也。
其高者，因而越之；
越，謂越揚也。
其下者，引而竭之；
引，謂泄引也。
中滿者，寫之於內；
內，謂腹內。
其有邪者，漬形以為汗；
邪，謂風邪之氣。風中於表，則汗而發之。漬，疾賜切。
其在皮者，汗而發之；
在外，故汗發泄也。
其慄悍者，按而收之；
慄，疾也。悍，利也。氣侯疾利，則按之以收敵也。慄，必遙切。悍，音汗。
其實者，散而寫之。 陽實則發散，陰實則宣寫。故下文
審其陰陽，以別柔剛，
陰日柔，陽日剛。
陽病治陰，陰病治陽，
所謂從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右者也。
定其血氣，各守其鄉。
鄉，謂本經之氣位。
血實宜央之，
次，謂次破其血。
氣虛宜掣引之。
掣，讀為導，導引則氣行條暢。○新校正云：按《甲乙經》掣作掣。
黃帝內經素問補注釋文卷之五
＃１蛤：原作『鳩』，據顧本改。．
＃2成：原作『蛤』，據顧本改。
＃3官：顧本作『官』。
＃4然：原作『言』，據顧本改。
＃5故氣：此二字原脫，據顧本補。
＃6破蕩：顧本作『被傷』。
＃7生長：原作『長生』，據顧本乙正。
＃8夫：原作『失』，據顧本改。
＃9收：顧本作『壯』。
＃10絡：原作『胳』，據文義改。
＃11拆：顧本作『坼』。
＃12則：原作『訓』，據顧本改。
＃13勝：原作『傷』，據顧本改。
＃14藏：顧本無『藏』字。
＃15凡，『生』，據顧本改。
＃16生：原作『心』，據顧本改。
＃17傷：原作『上』，據顧本改。
＃18溯：顧本作『件』。
＃19神：顧本作『在』。
＃20凝：原作『藏』，據顧本改。
＃21兆：原脫，據顧本補。
＃22至：原作『之』，據顧本改。
＃23放：顧本作『仿』。
＃24治：原作『始』，據顧本改。
＃25歲：顧本作『節』。
＃26雨：原作『谷』，據顧本改。
＃27氣：原脫，據顧本補。
＃28風：顧本作『氣』。下注文仿此。
＃29氣：原作鬥風』，據顧本改。
＃30勝：原作『騰』，據顧本改。
＃31氣：原作『脈』，據顧本改。
＃32得：原作『則』，據顧本改。
＃33明：原作『則』，據顧本改。