蓋都明諸甩者也。
帝曰：其發也何如？岐伯曰：土鬱之發，嚴谷震驚，雷殷氣交，埃昏黃黑，化為白氣，飄驟高深，
鬱，謂鬱抑，天氣之甚也。故雖天氣，亦有涯也。始#18終則衰，故雖鬱者怒發也。土化不行，炎亢無雨，木盛過極，故鬱怒發焉。土性靜定，至動也，雷雨大作，而木土相持之氣乃#19休解也。《易》曰：雷雨作，解。此之謂也。土雖獨怒，木尚制之，故但震驚於氣交之中，而聲尚不能高遠也。故曰：雷殷氣交。氣交，謂土之上，盡山之高也。《詩》云：殷其雷也。所謂雷雨生於山中者，土氣抑鬱，天木制之，平川土薄，氣常乾燥，故不能先發也；山源土厚，濕化豐深，土厚#20氣深，故先怒發也。
擊石飛空，洪水乃從，川流漫衍，田牧土駒。
疾氣驟雨，岸落山化，大水橫流，石勢迸急，高山空谷，擊石先飛，而洪水隨至也。洪，大也。巨川衍溢，流漫平陸，漂蕩疼沒於染盛。大水去已，石土危然，若群駒散牧於田野。几言土者，沙石同也。
化氣乃敷，善為時雨，始生始長，始化始成。
化，土化也。土被制，化氣不敷，否極則泰，屈極則伸，處拂#21之時，化氣因之，乃能敷布於庶類，以時而雨，滋澤草木而成也。善，謂應時也。化氣既少，長氣已過，故萬物始生始長，始化始成。言是四始者，明萬物化成之晚也。
故民病心腹脹，腸嗚而為數後，甚則心痛脅膜，嘔吐霍亂，飲發注下，駙腫身重。
脾熱之生。
雲奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏，其乃發也，以其四氣。
雨府，太陰之所在也。埃，白氣似雲而薄也。埃固有微甚，微者如紗轂之騰，甚者如薄雲霧也。甚者發近，微者發遠。四氣，謂夏至後三十一日起，盡至秋分日也。
雲橫天山，浮游生滅，怫之先兆。
天際雲橫，山猶冠帶，岩谷叢薄，乍滅乍生，有土之見，怫兆已彰，皆平明占之。浮游，以午前候望也。
金鬱之發，天潔地明，風清氣切，大涼乃舉，草樹浮姻，燥氣以行，霧霧數起，殺氣來至，草木蒼乾，金乃有聲。
大涼，次寒也。舉，用事也。浮姻，燥氣也。殺氣，霜零。正殺氣者，以丑時至，長者亦卯時辰時也。其氣之來，色黃赤黑雜而至也。物不勝殺，故草木蒼乾。蒼，薄青色也。
故民病咳逆，心脅滿引少腹，善暴痛，不可反側，嗑乾，面陳#22色惡。
金勝而木病也。
山澤焦枯，土凝霜鹵，佛乃發也，其氣五。
夏火炎亢，時雨既愆，故山澤焦枯，土上凝白，鹹鹵狀如霜也。五氣，謂秋分後至立冬後五十四#23日內也。
夜零白露，林莽聲悽，佛之兆也。
夜濡白露，曉聽風妻。有是，乃為金發徵也。
水鬱之發，陽氣乃辟，陰氣暴舉，大寒乃至，川澤嚴凝，寒雲結為霜雪，
寒零，白氣也。其狀如霧，而不流行，墜地如霜雪，得日晞也。
甚則黃黑昏翳，流行氣交，乃為霜殺，水乃見祥。
黃黑，亦濁惡氣。水，氣也。祥，大祥，亦謂泉出平地。
故民病寒客心痛，腰雅痛，大關節不利，屈伸不便，善厥逆，痞堅腹滿。
陰勝陽故。
陽光不治，空積沉陰，白埃昏暝，而乃發也，其氣二火前後。
陰精與水，皆上承火，故其發也，在君相二火之前後，亦猶辰星迎隨日也。
太虛探玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也。
深玄，言高遠而黯黑也。氣似散麻，薄微可見之也。寅後卯時候之，夏月兼辰前之時，亦可侯也。
木鬱之發，太虛埃昏，蕾買物以擾，大風乃至，屋發折木，木有變。
屋發，謂發鴻吻。折木，謂大樹摧拔折#24落，懸竿中拉也。變，謂土生異木奇狀也。
故民病胃院當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，食飲不下，甚則耳嗚眩轉，目不識人，善暴僵仆。
筋骨強直而不用，卒倒而無所知也。
太虛蒼埃，天山一色。或為#25濁色，黃黑鬱橫#26，雲不起雨，而乃發也，其氣無常。
氣如塵如雲，或黃黑鬱然，猶在太虛之問，而特異於常，乃其候也。
長川草偃，柔葉呈陰，松昤高山，虎嘯山石岫，怫之先兆也。
草偃，謂無風而自低。柔葉，謂白楊葉也。無風而葉皆背見，是謂呈陰。如是者皆通微甚，甚者發速，微者發徐也。山行之侯，則以松虎期之，涼行亦以麻黃為侯，秋冬則以梧桐蟬葉侯之。
火鬱之發，太虛腫翳，大明不彰，
腫翳，謂赤氣也。大明，日也。○新校正云：詳經注中腫字疑誤。
炎火行，大暑至，山澤墦燎，材木流津，廣廈騰姻，土浮霜鹵，止水乃臧，蔓草焦黃，風行惑言，濕化乃後。
太陰太陽在上，寒濕流於太虛，心火應天，鬱抑而莫能彰顯，寒濕盛已，火乃與行，陽氣火光，故山澤繙燎，井水喊少，妄作訛言，雨已愆期也。濕化乃後，謂陽亢主時，氣不爭長，故先旱而後雨也。
故民