制，同熱者多天化，同清者多地化，
少角少徵歲同熱，用方多以天清之化治之。少官少商少羽歲同清，用方多以地熱之化治之。火在地，故同清者多地化。金在天，故同熱者多天化。
用涼遠涼、用熱遠熱，用寒遠寒，用溫遠溫，食宜同法。有假者反之，此其道也。反之者，亂天地之經，擾陰陽之紀也。
帝曰：善。少陽之政奈何？岐伯曰：
寅申之紀也。
少陽太角
新校正云：按《五常政大論》云：上徵則其氣逆。
厥陰壬寅同天符壬申同天符其運#14風鼓，
新校正云：詳風火合勢，故其運風鼓。少陰司天，太角運亦同。
其化嗚素啟拆，
新校正云按《五常政大論》云：其德嗚靡啟拆。
其變振拉摧拔。其病掉眩支脅驚駭。
太角初正 少徵 太官 少商 太羽終
少陽太徵
新校正云：按《五常政大論》云：上徵而收氣災#15。
厥陰 戊寅天符 戊申天符 其運暑，其化暄囂鬱燠，
新校正云：按《五常政大論》作暄暑鬱燠。此變暑為囂者，以臨少陽故也。
其變炎烈沸騰。其病上熱鬱，血溢血泄心痛。
太徵 少宮 太商 少羽終 少角初
少陽 太宮 厥陰 甲寅 甲申其運陰雨，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟。其病體重駙腫痞飲。
太宮 少商 太羽終 太角初 少徵 少陽 太商 厥陰 庚寅 庚申同正商
新校正云：按《五常政大論》：堅成之紀，上徵與正商同。
其運凍，其化霧露清切，
新校正云：按《五常政大論》云：霧露蕭颺。又大商三運，兩言蕭颺，獨此言清切。詳此下如厥陰，當此蕭颺。
其變肅殺凋零。其病肩背胸中。
太商 少羽終 少角初 太徵 少官
少陽 太羽 厥陰 丙寅 丙申 其運寒肅，
新校正云：詳此運不當言寒肅，以注太陽司天太羽運中。
其化凝慘涼冽，
新校正云：按《五常政大論》云：作凝慘寒零。
其變冰雪霜雹。其病寒，浮腫。
太羽終 太角初 少徵 太宮 少商
凡此少陽司天之政，氣化運行先天，天氣正，
新校正云：詳少陽司天，太陰司地，正得天地之正。又厥陰少陽司地，各云得其正者，以地主生榮為言也。本或作天氣止#16者，少陽火之性#17用動躁，云止#18義不通。
地氣擾，風乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽化，雨乃時應，火木同德，上應熒惑歲星。
見明而大。○新校正云：詳六氣惟少陽厥陰司天司地為上下通和，無相勝剋，故言火木同德。餘氣皆有勝剋，故言合德。
其穀丹蒼，其政嚴，其令擾。故風熱慘#19布，雲物沸騰，太陰橫流，寒乃時至，凍雨并起。民病寒中，外發瘡瘍，內為泄滿。故聖人遇之，和而不爭。往復之作，民病寒熱瘧泄，聾暝嘔吐，上怫腫色變。初之氣，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮。寒來不殺，溫病乃起。其病氣怫於上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崗，
今詳崩字當作崩。
脅滿，膚勝中瘡。
少陰之化。
二之氣，火反鬱，
太陰分故爾。
白埃四起，雲趨雨府，風不勝濕，雨乃零，民乃康。其病熱鬱於上，咳逆嘔吐，瘡發於中，胸隘不利，頭痛身熱，昏憤音會膿瘡。三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯。民病熱中，聾瞑血溢，膿瘡咳嘔，歟鈕渴嚏欠，喉痺目赤，善暴死。四之氣，凍乃至，炎暑問化，白露降，民氣和平，其病滿身重。五之氣，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，
新校正云：按王注《生氣通天論》：氣門，玄府也。所以發泄經豚榮衛之氣，故謂之氣門。
剛木早凋，民避寒邪，君子周密。終之氣，地氣正，風乃至，萬物反生，霧霧以行。其病關閉不禁，心痛，陽氣不藏而咳。抑其運氣，贊所不勝，必折其鬱氣，先取化源，
化源，年之前十二月，迎而取之。○新校正云：詳王注資取化源，俱注云取，其意有四等：太陽司天取九月，陽明司天取六月，是二者，先取在天之氣也。少陽司天取年前十二月，太陰司天取九月，是二者，乃先時取在地之氣也。少陰司天取年前十二月，厥陰司天取四月，義不可解。按《玄珠》之說則不然，太陽陽明之月與王注合，少陽少陰俱取三月，太陰取五月，厥陰取年前十二月。《玄珠》之義可解。王注之月疑有誤也。
暴過不生，苛疾不起。
苛，重也。○新校正云：詳此不言食歲穀問穀者，蓋此歲天地氣正，上下通和，故不言也。
故歲宜鹹宜辛宜酸，滲之泄之，漬之發之，觀氣寒溫以調其過，同風熱者多寒化，異風熱者少寒化，
太角太徵歲同風熱，以寒化多之。太官太商太羽歲異風熱，以涼調其過也。
用熱遠熱，用溫遠溫，用寒遠寒，用凍遠凍，食宜同法，此其道也