之，反是者病之階也。
黃帝內經素問補注釋文卷之四十四竟
#1之：原作『知』，據顧本改。
#2非：顧本作『體』。
#3膚一．原作『數』，據顧本改。
#4自：顧本作『因』。
#5反：顧本作『又』。
#6原：顧本作『源』。下注文仿此。
#7故同者多之：此下經注凡二十五字原脫，據顧本補。
#8同少宮。辛卯：原作r辛卯、少宮同」，據顧本改。
#9中：顧本作『甲』。
#10暴：顧本作『燥』。
#11反：顯本作『死』。
#12其：顧本作『何』
#13迎：顧本作『逆』
#14運：原作『氣』，據顧本改。
#15災：頗本作r後』。
#16止：原作『上』，據顯本改。
#17性：原作『生』，據顧本改。
#18止：原作『正』，據顧本政。
#19慘：顧本作『參』。
黃帝內經素問補注釋文卷之四十五
唐太僕令啟玄子王冰次注宋光祿卿直秘閣林億等校正宋守尚書屯田郎孫兆重改誤
六元正紀大論篇中
帝曰：#1太陰之政奈何？岐伯曰：丑未之紀也。太陰少角太陽清熱勝復同，同正宮。
新校正云：按《五常政大論》云：委和之紀，上官與正官同。
丁丑丁未其運風清熱。
少角初正 太徵 少宮 太商 少羽終
太陰 少徵 太陽 寒雨勝復同。
癸丑 癸未 其運熱寒雨。
少徵 太官 少商 太羽終 太角
太陰 少官 太陽 風清勝復同，同正宮。
新校正云：按《五常政大論》云：卑監之紀，上官與正官同。
己丑太一天符 己未太一天符 其運雨風清。
少宮 太商 少羽終 少角初 太徵
太陰 少商 太陽 熱寒勝復同。乙丑
乙未 其運涼熱寒。
少商 太羽終 太角初 少徵 太官
太陰 少羽 太陽 雨風 勝復同，同正宮。
新校正云：按《五常政大論》云：涸流之紀，上官與正官同。或以此二歲為同歲會，為平水運，欲去同正官三字者，非也。蓋此歲有二義，而輒去其一，甚不可也。
辛丑同歲會 辛未同歲會 共運寒雨風。
少羽終 少角初 太徵 少宮 太商
凡此太陰司天之政，氣化運行後天，
萬物生長化成，皆後天時而生成也。
陰專其政，陽氣退辟，大風時起，
新校正云：詳此太陰之政，何以言大風時起，蓋厥陰為初氣，居木位，春氣正，風乃來，故言大風時起。
天氣下降，地氣上騰，原野昏霧，白埃四起。雲奔南極，寒雨數至，物成於差夏。
南極，雨府也。差夏，謂立秋之後一十日也。
民病寒濕，腹滿身腹憤駙腫，痞逆寒厥拘急。濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星。
見大而明。
其政肅，其令寂，其穀鈴玄。
正氣所生成也。
故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行。
黃黑昏埃，是謂殺氣，自北及西，流行於東及南也。
故有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，有餘#2土之利，氣之化也，民氣亦從之，問穀命其太也。
以問氣之大者，言其穀也。
初之氣，地氣遷，寒乃去，春氣至#3，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相薄，雨乃後降#4。民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿。二之氣，大火正，物承化，民乃和，其病溫#5厲大行，遠近咸若，濕蒸相薄，雨乃時降。
應順天常，不愆時侯，謂之時雨。○新校正云：詳此以少陰居君火之位，故言大火正。
三之氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之。感於寒濕，則民病身重駙腫，胸腹滿。四之氣，畏火臨，濕蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相薄，草木凝姻，濕化不流，則白露陰布，以成秋令。
萬物得之以成。
民病勝理熱，血暴溢，瘧，心腹滿熱臚脹，甚則駙腫。五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮勝。終之氣，寒大舉，濕大化，霜乃積，r陰乃凝，水堅冰，陽光不治。感於寒，則病人關節禁固，腰雅痛，寒濕持於氣交而為疾也。必折其鬱氣，而取化源，
九月化源，近#6而取之，以補益也。
益其歲氣，無使邪勝，食歲穀以全其真，食問穀以保其精。故歲宜以苦燥之溫之，甚者發之泄之。不發不泄，則濕氣外溢，肉潰皮拆而水血交流。必贊其陽火，令御甚寒，
冬之分，其用五步，量氣用之也。
從氣異同，少多其判也，
通言歲運之同異也。
同寒者以熱化，同濕者以燥化，
少官、少商、少羽