太過，外證面赤、口乾、喜笑。
氣來虛微，是謂不及，病在內。
夏心少陰盛王，今反虛微，是為不及。內證煩心、心痛、掌中熱而死。
其脈來累累如環，如循琅牙曰平。
豚滿而盛，微似珠形之中手，琅吁，珠之類也，故日心平。
來而益數，如鸚舉足者曰病。
心豚但當浮散，不當數也。今脈數如鷂舉足之走，故日心病。
前曲後居，如操帶鉤曰死。
前曲者，前鈞曲無力也。後居者，倨而不動，勁直也，操執也，如操執革帶之鈞，日死。
夏脈微鉤曰平。
夏脈微似鈞，非微而鈞，喜有胃氣，故日平豚。
鉤多胃氣少曰病。
豚非微軟，鈞是胃氣少也，故病。
但鉤無胃氣日死。
三分并是鈞，而無胃氣，為真藏見，死。
夏以胃氣為本。
平人之常氣稟於胃，與春同。
秋脈毛，反者為病。何謂反？
秋脈當毛，若與毛相反，是為心病。何以謂之反。
然：氣來實強，是謂太過，病在外。
秋豚當毛，今更實強，是為太過，外證面白、善嚏、悲愁不樂、欲哭。
氣來虛微，是謂不及，病在內。
肺脈輕虛以浮，今按之益虛微，是無胃氣。病證喘咳酒淅#26。
其脈來藹藹如車蓋，按之益大曰平。
車蓋乃小車之蓋，輕浮藹藹然也，按之益大，有胃氣，故日平。
不上不下，如循鸚羽曰病。
肺金乘夏餘陽，故其豚上，肺金之氣屬陰，其脈下，今不上不下，如循鷂羽澀澀然，故日病。
按之消索，如風吹毛#27。
風吹毛者，飄騰不定，無歸之象。今按如消散之索，吹毛之風，此是但毛無胃氣，故日死。
秋脈微毛曰平。
豚微似毛，非微而毛，一分胃氣、二分毛氣俱動，為微毛。
毛多胃氣少曰病。
毛非微似毛，是胃氣少，故有病。
但毛無胃氣曰死。
三分并是毛，而無胃氣，為真藏見，死。
秋以胃氣為本。
五藏皆稟氣於胃，胃者五藏之本也，藏氣不能自致於手太陰，必因於胃氣乃至於手太陰，胃氣不能俱至於手太陰，故真藏之氣獨見，獨見者病勝藏也，故日死。
冬脈石，反者為陰#28。何謂反？
冬豚當沉如石，若與沉相反，是為腎病，何以謂之反。
然：氣來實強，是謂太過，病在外。
冬脈當況濡，今反實強，是為太過，外證面黑、善恐欠。
氣來虛微，是謂不及，病在內。
冬脈況澀，今反虛微，是為不及，病證逆氣、小腹痛急、泄如下重、足經寒而逆。
脈來上大下兌，濡滑如雀之喙曰平。
雀喙乃本大來兌也。上大者，足太陽應手而大也。下兌者，足少陰診之去而小也。陰陽得所，為胃氣強，故日平。
啄啄連屬，其中微曲日病。
啄啄者不息，故謂之連屬。其中緩而微曲者，脾脈剋腎，故病。
來如解索，去如彈石日死。
豚來如解脫之索，虛慢無根本也，遲也，去如彈石之疾也，故死。
冬脈微石日平。
微石者，微似況，非微而況也，一分胃氣、二分沉氣俱動，為微況。
石多胃氣少日病。
豚非微似況，是胃氣少於病。
但石無胃氣日死。
三分并是況，而無胃氣，為真藏見，鈴死。
冬以胃氣為本。
與春同。
胃者，水穀之海也。
胃大一尺五寸，長二尺六寸，橫屈，受水穀三斗五升，其中常留穀二斗。
水一斗五升。
主稟四時，故皆以胃氣為本。
四時春夏秋冬，皆稟受胃氣以為根本。
是謂四時之變病。
春防#29多胃少，夏鈞多胃少，秋毛多胃多#30，冬石多胃少，皆為四時之變病。
死生之要會也。
五藏之氣和於胃氣即生，若真藏見，叉死。凡死生緊要都會之所，乃胃也。脾者，中州也。注見四難。其平和不可得而見。脾經平和之脈，寄王四季，故不可得而見。
衰乃見耳。
脾經衰敗，豚乃形見。
來如雀之啄。
上大下兌濡滑，為雀喙脈，此腎脈剋脾經，是為不及。
如水之下漏。
時動復住為屋漏脈，腎來乘脾，是為太過。
是脾之衰見也。
雀啄屋漏，乃脾衰而見此豚。
黃帝八十一難經慕圖句解卷之二竟
#1干：原脫，據《本義》補。
#2膀胱：此下《集注》有『邪』字。
#3力：據文義，似當作『乃』。
#4无：疑當作『無』。
#5脈：《本義》作『氣』。
#6肺：疑為『脈』之誤。
#7虛：據下文例，似當作『血』。
#8當：此下