收拾。
有是者脾也。
有此病是脾證。
無是者非也。
無此病，非脾證。
假令得肺脈。
肺脈浮絕而短。
其外證面白。
肺色白，故面白。
善嚏。
鼻為清氣道中，鼻屬肺，肺受風寒，通鼻善嚏。
悲愁不樂。
悲者肺之志也。肺主秋，愁也，脾土肺金，脾為肺母，脾主歌，子病母憂，秋悲愁不樂。
欲哭。
有聲為哭。
其內證齊右有動氣，按之牢若痛。
肺積名日息貴，在臍之右，揣按之而牢固疼痛。
其病喘咳。
肺為五藏華蓋，最喜清冷，肺受風寒，則氣道澀，故喘急咳嗽。
灑淅寒熱。
肺虛則灑淅寒，實則熱而問。
有是者肺也。
有是病者，是肺證。
無是者非也。
無此病者，非肺證。
假令得腎脈。
腎豚沉短以敦。
其外證面黑。
腎色黑，故面黑。
善恐。
腎在志為恐。
欠#7。
巨陽虛則欠。
其內證齊下有動氣，按之牢若痛。
腎積名日奔豚，在臍之下，揣按之半痛#8。
其病逆氣。
腎氣不足，傷於衝脈，故氣逆。
少腹急痛。
足少陰之脈，循少腹，與足厥陰、足太陰三陰交於臍下，今腎病，故小腹痛。
泄如下重。
王#9泄之名，此名尺#10痕泄，裹急後重，數至囿而不能便，莖中痛。
足經寒而逆。
足內踝上五寸，乃足少陰之動脈，故足經寒而逆。
有是者腎也。
有是病者，是腎證。
無是者非也。
無此病，非腎證。
十七難曰：
經言病或有死。
疾病或有死亡。
或有不治而愈。
或有疾病，雖不治療而自安愈。
或連歲不已。
或疾病連歲月不得休已。
其死生存亡，可切脈而知之耶？
死生存亡，可以切脈而知之否。
然：可盡知也。
死生存亡皆知於脈。
診病若能．目不欲見人者。
診視疾病，若閉眼不愛見人，此是肝病。
脈當得肝脈強急而長。
肝之本豚弦軟而長，今見強急，故有此病。
而反得肺脈浮短而澀者，死也。
肝病得肺脈，真鬼來剋，金勝木，故必死。
病若開目而渴，心下牢者。
心問病證，開目而渴，心下牢固不開o
脈當緊實而數。
既有心病，當有心豚，緊實而數。
反得沉濡而微者死。
不得心豚，反得腎豚濡沉而微，水來剋火，陽病得陰豚，故叉死。
病若吐血。
口中吐血。
復欺鈕血者。
軌者，鼻中出血；鈕者，鼻流清涕也。已上皆肺病。
脈當沉細。
血屬陰，吐血、蛆血，豚得沉細，此為病豚相應。
而反浮大而牢者，死也。
不得肺脈，反得浮大而牢之心脈，病與豚相反，火來剋金，故死。
病若譫言妄語。
譫言者，呢哺而語也。妄語者，言語在#12妄也。
身當有熱。
熱乘於心，言語無章，身當有熱。
脈當洪大。
身熱豚大，豚病相應。
而手足厥逆，脈仇鈿而微者，死也。
身當熱而反手足厭玲，豚當洪大而反況細，是陽豚見陰豚，豚病相反，故死。
病若大腹而泄者。
濕氣勝則脹，脾不禁故泄。
脈當微細而澀。
既有脾證，當有此豚。
反緊大而滑者死。
不得脾豚，反得緊大而滑之肝豚，肝木剋脾土，病豚相反，故叉死。
十八難曰：
脈有三部。
寸關尺為三處部位。
部有四經。
各部之內各有二經，六部之內合為十二經。今止云四經者，是謂手太陽、陽明與足太陽、少陰，此二經法水火之性，各有綱紀而不能變通上下，餘八經在手生足，在足生手，所以經言部有四經也。手有太陰。肺。陽明。大腸。
足有太陽。
膀胱。
少陰。
腎。
為上下部。
肺為上部，腎為下部。
何謂也？
其說如何。
然：手太陰、陽明，金也。
此二經屬肺與大腸#13，為金。
足少陰、太陽，水也。
此二經是腎與膀胱，屬水。
金生水。
肺金在上，而下生下腎水。
水流下行而不能上，故在下部。
水無有不下，水之性流下行也，逆上，故在下部。