。如無功，即不用言功。後聖君言功章本云：有功言之，將吏遷舉。無功言之，保護身家平安，亦未是功。但軍狀言之即得，其史兵不在遷位舉功之限，但言賞吏兵即得也。
狀言有功舉遷，法文某州縣鄉里，或任某州官，
道士言某觀山道士。
係天師
古今太玄三元法籙云云。
陽平治左平炁總領門下大都功，并左廉察版署祭酒，上清玄都
古號太清無極，太上大道無極法師是。
大洞三景弟子，中嶽黃帝真人。
上古三元法經籙總言也。
臣某年若千歲去，今正月七日已後，
隨時，若是正月上會日，即云從年十月五日已後云云。
至七月七日已前，行符牒總救得若干人病，及有災厄貧乏，具件
有并若干人病，行符藥牒帖救得差愈，若干人貧乏病無錢財買藥救治，臣給錢買藥，或與藥，一一具言之得愈者。或若干人被災害官私口舌，得臣符救度得平出，無重科決者，具件總有若干人。臣使靈官將軍，史兵功曹，玉女玉童，有方救拔得度，免見病死刑罰，此兵將有功，合遷一階。
人數，悉皆得差允者。并於臣家，保護臣身家平健有功，將軍仙靈官功曹吏兵，准科法遷階言功。將軍言功二百，仙靈官言功一百五十，功曹玉童玉女言功一百，吏兵等言功亦一百，直符言功七十，以賞勞效於人助國之功者，遷昇真位。謹狀。
此是古儀注，今但依此體，但任別改，其中文字體，請不移，但依古也。
日月具名狀，其醮祭自別有文儀。
金鎖流珠引卷之二十四竟
金鎖流珠引卷之二十五
中華總真大仙宰王方平張道陵趙升王長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述
中華仙人李淳風註
表奏請補考召法中靈仙職大遷舉賞三元六甲七星九天二十八宿三十五神官五嶽九州社廟法
老君曰：夫天地中萬神，皆有主領官屬。大道儀律，禁制分明，賞罰俱行。人神俱有功者賞，有過者責，名曰考召。所主所部，條約科令也。
科曰：若有考召法師，奏一弟子，堪補考召法中官吏者，將軍言功五百，仙靈官言功四百，功曹六甲將吏、玉童玉女、直符官吏，各言功三百。諸籙吏兵，各言功二百。左社右稷，大廟小廟，大社小社，各言功一百。有具在《考召儀》中選奏章中具，此故不載於卷中。
遷補自有文儀也。
州國郡府州地多水火疾病災害不安作符章鎮厭法
太上老君告羅法師曰：世有郡國之地多災害，人物不安，卿可與安之。但以四孟日，
四孟日，寅、申、巳，亥等是也。
躡地紀，飛天綱，各三遍。散大禹步十五跡，左手捻都監訣，右手把符，
符牒向前書了，即作此法，勅符牒，令使跪受將去。按後聖君勅天師，步綱時切不欲見，步綱了，喚使人向前，跪受之。
符牒前往。後與作書，
書表上鎮尅厭，制章二通得正。
并二十八道符往。符目在《鎮宅儀》中。
上古一十二符，近張天師二十四符，風添二符，家主州縣主帶，鎮身家母亦一符。
即授符二十八道往。一十二符鎮安宅十二神上，十二符帖門戶上，及後門竈上，並上貼四符，家主家母等帶之。其災害疾病，三年之內即永無也。更須一度鎮之，即六年無災，災不起，更一度准前鎮之，即永百年無災害起。右儀云：高真上聖云：良宅三鎮，永即無災。
此法先在《太玄金鎖流珠正一經》中。趙筒書出引中，用行救濟人物同。
國郡府州破山魈鬼及妖精鬼作祟亂者遙與收斷禁止法
老君教太極真人徐法師曰：卿若為國主府郡之主，作此法禁斷，當以前書符牒及帖。訖，便躡紀三遍，散三步九跡禹步，即捻都監訣，及山鬼目、刀支等訣。
山鬼目，在左手第五指第二節右邊，急捻之。刀支等，五指第三節上，急捻之。
訖，勑符牒，
符在三部雜符之中。
分付時咒曰：
乾尊耀靈，坤順內榮，云云。又勑曰：月建某神日某神，則玄啟好日良辰六會，喜會宿天倉，則玄澡浴清齋，燒衆寶香，供養諸天大聖，皇帝老君，北斗七星，二十八宿，乾坎艮震巽離坤兌八史神人。盡觀弟子某乙，至心珍重，敬受神符。
謹請東方青帝神符音治角，執縛惡鬼付牢拷。南方赤帝神符音治徵，執縛惡鬼付牢裹。西方白帝神符音治商，執縛惡鬼付鑊湯。北方黑帝神符音治羽，執縛惡鬼鑊中煮。中央黃帝神符音治宮，執縛惡鬼付鑊中。五方惡鬼盡皆攝，一切精邪悉以除。從今已後，願某州縣鄉里某乙，合宅大小並興隆，穀粟盈倉，綾羅滿庫，千災萬禍，遠送他方，惡鬼凶人，作口舌之徒，并皆消滅。叱咄。急急如
太上女青玄都鬼律令。又呪曰：
太上老君，先天地生。被照九炁，罷廢群精。社公等祟，本無真形。世人死者，假易姓名。不上鬼錄，合被誅形。聞我符牒到，即變其真形。但以汝是山鬼，及龜蟬等，不得枉害祟亂，并作疾病