之人皆須修奉。
註：上中二等，每日服之，一十四年登仙。下等六甲，推身出厄，筭衰王之事也。
後聖君告方諸童君夫人：欲修身長生者，先修服六甲神符。前聖所祕重，世號之老君六甲祕符。服之法，每誦直官名，呼符吏旬將，及玉女名字。呼之必誦前聖長生咒兩遍，即吞符。吞符三年，即服靈飛六甲符，同吞前吞老君六甲符。訖，次即吞靈飛六甲符。符皆記神直官符吏玉女等名，一一呼之。
師曰：訣曰：六甲神多有重名重姓，不能一一記得。以竹木為小牌子，書其神名將吏玉女名，一一記之。記帶行住坐，皆記神名。防急疾事呼吹驅使，救人制鬼，收邪去兵，唇齒厄出牌子，便呼之，立應驗也。唯夜臥若入女室，即掛之安靜處壁上柱上，即得。莫掛安門戶上，門戶神恐畏，使彼不安。須以心記之。
應急驅使，如手應心，如心制口，
註：上古大仙直心制口，語有失錯之事也。故心許即是口許，未真，此仙人之所行也。
呼喚立到。須以記名姓，及閑時長存之。急呼喚時，即徵驗也。并及喫食飲酒之處，先須心呼，存直日旬將玉女等，同臣則玄甘饗，喫某食某飲酒果等。常以日日存思之，同甘食飲之。後存用，大驗。善攝兵害，伏天魔。
註：昔山中道者李伯藥，常修六甲之法服符，在山中不出得五年。一旦，忽見一人，著青衣，乘豹，送一小瓶子。云：是大丹伯藥，汝合道成，形神枯朽，汝須服此大藥，即得長生。吾今故來授子之藥，是真大還丹。以金瓶子與李伯藥看，瓶子是真金丹，丸紫金色。謂弟子言曰：吾今得道，仙使送太丹，吾當受服而去世上昇。汝須依吾修行，志心莫退，必當亦應得此丹藥。去世之日，來天上尋吾。弟子韋祥未得對師言，唯聞林中有似數百人聲相似，其中亦有女人聲。須臾之間，聞一人處分云：捉來。即有十餘人著朱衣，捉乘豹使者，拋頭著地，化作老龍，豹化作老虎，杖二十下。叱之曰：李君學成功，雖未成名，早已著仙籍，安敢為祟，欲毒藥害命。伯藥知其非真人，即問其故。甲申玉女對曰：天魔毒鬼，化作老龍虎，以害君。君若修六甲不勤，必中毒而死。須臾之間，龍虎毒總化為鬼而死。非六甲神之功，伯藥不得救，而被天魔進藥而死。今具此記之行世。世之人但不應不受不服，他自收藥，拜而自伏去。更不敢犯人，往往有此。
令人著功得道。卿於諸教告有心，令先修功三元六甲，久自通神。此法微妙，不可妄傳非人。老君曰：此法有六通神力。一能通入大道之門，善假道威，伏神使鬼，制滅精妖，斬斷凶祟。二能通天，感使天神天龍，誅魔伏祆。收雲攝雨，逆橫祆惡之炁，甚能攝除之。三則通地，感使地神地龍，風雲雷公，電師雨師風師，五嶽四鎮，
註：四鎮謂之四瀆，水官之鎮山也。
九州千邦萬國，土地山川神靈，社廟城隍，
註：城隍神，是後聖君許地府置之。蘇吳紀紀云：吳王苪是。
左社右稷神官。使令助國，護身家，濟人物。四則通水，感使水神水龍，水中君官，將軍靈吏，魚鱗獸等。令佐道護身，助家國，濟人物。五則通感衛於人。人能久修服，使身家出於五行，永。除五苦八難九厄，百病自消。超出三界，得入長生，驅使天地水三官神靈，立到分明。六則能通感使七星北斗君，神妃后女
註：北斗中有一正后，三妃，二夫人，并二嬌女，皆為北斗之七君位號也。
等，以主世人之死簿。世人知之，以多取六甲日作圖，先步地紀。次天綱，次禹步。三等
註：三等主三元數也。世人步綱，以地紀為上元。仙人步綱，以天綱為上元也。尹壽子曰：世人身未出三界，步地紀為先，則為上元。仙人身出水火三界，即步天綱為先，則為上元。且步綱法，須終三等足，謂之步綱數也。
謂之天地人，是應出三界三災之法，身入神仙，長生不死之道。有訣在《流珠上引》中。
註：訣上引第一卷中。
世人學道者，可明此一條，足知六甲六通，得離水火三界之法，去七宿之災害。
註：夫泄人不論貴賤大小，生則南斗所主王炁，令早得生榮長年，願人不死。死則北斗所主衰炁，令早得疾病，病極而死。後聖君大惡之，故以前後易身出世，告命靈符祕法，演《金鎖流珠》新名，改易金籙舊語，明出天綱地紀步躡之道，以制伏北斗中六陰之神災害炁，永出長生仙道，得離北斗之下。世人遇者，皆知修行，行而有功，北斗中六陰宮神君妃后嬌女等，畏而受使，使之為衣，隨手指轉天關，攝天魔地祆皆伏，此是後聖君大傳中言。
令人得道，上昇雲天。
太上老君叙六甲祕符文曰：吾服六甲符，初先師令服授文，為之六十日，始漸知。一百二十日，百病退。二百四十日，百病消除。三百六十日，玉女來侍衛魂魄，往往夢中如見。千日，玉女當直日分，直神直官。
註：往往有靈瑞徵驗事，不在言之限。
二千日，行符神驗，身入神仙，直神如人，往往來見。但言之自當身不多見，衝近人也。
註：按此說老君不用人多言，見於直符兵吏