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謂太微天帝，飛步天綱。
註：用此音綱紀之字，不用此剛字，本步罡即是此字。禹因理水登山，剛步法成。禹用之不方，用躡地罡法術，此字即是。
經後聖君授，故名《大丹隱書》。上古謂玉籙，後聖君改為流珠，金籙改為金鎖。別名曰《太上隱書》
註：今人有不識之者。
第六北斗罡圖，圖七星，無輔弼星也。從斗第一星起，男左足前登，右足至牛星。
註：是北斗星名，二十八宿之數也。
次女星。
註：皆順天道轉，左足常令前發。女即右足，常令前發是。
次虛，次危，次室，次壁星也。七星周遍，以左轉身一帀。陰祝：來生去死，又：禍去福生。
註：此是順行也。
又倒行一遍，倒行從第七星，向第一星是也。又返行。
註：從第一星向第七星是也。即分為禹步求真。
次即禹步。是禹演天綱地紀，出為禹步，求真，禁百物。人神龍物，鬼精蟲獸，蛇毒之怪等，伏而勿殺，拒而不伏者誅之。其理有併五斗作三步九跡，或三十五跡，大禹步，有一十五跡。是此二等禹步，去災出厄，求仙入真之內訣矣。
註：道士只知有飛天綱之法，而不知有地紀及禹步之法。但用二七年，不獲神而非之，為不神不聖之言，非神仙之書。且後聖君分明改示《三五金鎖流珠》之書。三者，一 元，三步綱有訣。臨步之時，五色絲縛訣，訣在掌訣中。若求長生，捻司命目，三官目。若百禁，捻某物目。若敵兵，捻天兵目，大將軍目等用之。
金鎖流珠引卷之一竟
#１金鎖流珠引：原題中華總真大仙王方平、張道陵、赵昇、王長，司命李仲甫、茅盈、許玉斧等撰述，以係假託，不足據。然此書內容為《混元聖跡》所引，故當為北宋前著作。其注多自署『風讀』、『風見』，似與李淳風有關。全書凡七十八簡，詳述步綱踏斗，書符持咒、考召神鬼、齋醮作法、煞伐行運、消災去疾等述，融天師、上清諸派三法術為一家，為研究北前道教法術狀況的重要文獻。
太玄金籙金鎖流珠引序
中華仙人李淳風序并註
太上三五太玄金籙者，即元始天尊傳太上大道君也，號高聖太上玉晨玄皇大道君。
註：元始分身也，或云天尊弟子，為萬道之主。
道君傳紫清太素高虛洞曜三元上道君，君傳紫晨太微天帝道君。
註時號上清至真道尊，
為三十六天之主也。
君傳紫明太微九道高元玉晨道君。又傳太上老君。
註：一云太上老君，是太上道君弟子，非師太微天帝，應是傳太平金闕帝晨後聖玄元上道君也。此亦是太上老君分身，故稱託胎出號老子，而授流珠履年之法。
太微天帝君之下，玉晨道君傳紫元太微八素三元玄晨元君，君傳紫微元靈龜臺九靈太真元君。
註：主教訓天下學真之人。
君傳大靈上霄飛晨中央黃老君，君傳太元東霞搏桑丹林大帝上道君。君住搏桑，傳二十真人。中土絕傳。紫晨太微天帝道君，傳上清太平金闕帝晨後聖玄元玉皇上道君。
註：一云玉皇帝大道君是也。主下理十天，封掌兆人，上通上清，為後聖君。
前聖太上道君，稱萬道之主，號曰虛皇。後聖太上老君，稱萬道之君，號曰玉皇。自有金闕帝君，官臣具足，亦如世人君人臣之任，各有主掌，天宮九野皆周也。君姓李，名聃，字伯陽。改金籙名之曰太玄三五金鎖流珠經籙，正論履斗步綱之要。籙有八十六篇，四十三卷。上詣太上老君，號高聖太上玉晨玄皇大道君。請此四十三卷，下傳世人，係代為真君真臣，願度十天。
註：九野之數，并下天界，曰十天。
世界，為上天神仙都玉京，稱玉皇上帝也。以自撰略為一十五卷正經，及掌訣圖書，論步綱躡紀之事，總號之金鎖大名，次流珠，次飛步天綱，次即禹步地紀。傳二十卷與尹君，君號後聖大法師左上卿。卿傳方諸大真人，皆佐後聖。聖又傳後聖太師，
註：天師是也。
太微左真保皇道君。
註：主封校兆人，三天之上九天宮主。
後聖又傳九微太真玉闕上相大司命高
晨師東海玉明青華小童道君。
註：主教知真而得真者。有志修之人，得正度傳法，為上真仙都玉京金
闕後聖玉皇帝常下仙之臣。
後聖君又傳肢聖上保，
註：君封此位。
司南極太丹元君紫元夫人，
註：主教當為真人者，便授太丹之經，流珠之訣。
夫人有二人。一紫微夫人，姓李，後聖君第三女，曾事清何王君
註：方平。
小子也。子為周穆王上宰相，年百年而已，性不於道著功，夫人勸行履斗之法不行也。
註：名仲春。
君又傳白山太素真君。
註：令同王下教真道也。
後聖君又傳後聖上宰
註：仙家上宰上宰，臣總真之位，如世上尚書宰相之位。
西極總真王君