祝一遍。金木水火土祝云云。
二，追召天狐法，捻獸目，言請上部功曹，追限某日到。
三，召龍捻龍訣。
四，召天神司命，與上長生，捻司命目。五，召殺天上妖魅，捻天鬼刀支。六，欲召請日月星辰神，捻日月星宿訣。
註：左手甲下是也。
七，欲昇天，及思自身神上天，欲追天魔妖精龍獸，天狗天豹等祟，祟人合死者。前思本師，承後出諸部，如含弘兵共尋追斬之，捻都監訣。
後聖君曰：步訖，即捻上元上部將軍訣。
註：訣在左手第一指甲下，又在中節二處。
都欲上仙籍，及修行出災害。
註：如有災衰惡疾，一一具為辭狀言之。或為人求福德，收祟去災厄，亦具辭狀言之，一切悉能消滅。
老君曰：上元本命日求長生，先從上部將軍起，次中部，次下部。其中元上部同。
註：中部、下部，總同用之得。
上元本命，步上部三遍，捻訣。訖存上元上部唐將軍
註：坎中元上部唐將軍，同從上元上部入泥丸宮。
等，入泥丸宮，少時即入臣則玄左腎中。
註：思存如含影圖，此名正魂魄也。
行之二年，神仙不死之驗，上部事畢。
上元中部將軍步綱圖
禹受前聖步綱之道，以於中部，
註：中部屬人，上部屬天，下部屬地。三部之內，中部、下部事多過於上部數條，中人中事，下地中事。
甚精。或使效功，或收捕有德，驅役人鬼，決水開山，制鬼助人，使龍使虎，分變九跡，成衛萬端，積德累仁，飛身太極。留其中部，教授有心。
註：上部將軍步傳世，世號之曰大禹步，亦一十五步，典折而行，故稍難於上部。而下欲有相似，若通者亦不為難。
志道之人，役使蛟龍虎豹，濟助世人，兼令得道，乘龍御虎豹也。
左腳踏一轉訖，但依心願言之。此中部李將軍行禁，五行六甲，七星九精五斗，散此禹步，依之如衣，使之如僕，隨心順口。後聖君告命，祝初起綱，又祝曰：
太一是吾身，吾是天中仙祖。頭為太一府，足為天柱，五藏為六甲，主守天關，驅使北斗。叱喝一下，千神萬靈，俱隨口走。急急如律令。即思將軍入心腎中。老君告黃帝及方諸童君曰：此法一十六條，是中部將軍合管使部，行用步綱三遍，畢即捻中部將軍訣。
註：訣在左手第一指中節是。
第一法中部雖是上元主人，人是中部，中部自有三將軍。
註：亦上中下三元。
此中部將軍，能與人求正仙道，可以中元本命日，行此十六條事，總人間用要之法即行，不要但步綱。
一，自身中元本命日，步中部李將軍綱，起三遍，正魂鎮魄。祝曰：李將軍入臣右腎中，葛將軍為副使，令臣則玄長生，人世久視，無畏無懼。
註：便存入右腎中，存之如含影圖，腎中坐鎮腎也。
祝訖，叩齒十二通，捻中部訣。
註：訣在左手第一指中節。
此法行之一年，便長生久視，百法立驗成。
二，自身出災害厄疾，還取中元本命日，從自身五苦地起，步綱一遍，出王相
註：王相算命，具在上五行引中註。
祝曰：出死入生，
註：夫修行文書及章表，有死字在上行，其生字不合於下書。忌。
生生無極，得見太平。
君位畢，捻水火土刀支。金命人捻火刀支，木命人捻金刀支，水命人捻土刀支，火命人捻水刀支，土命人捻木刀支，隨命，各自有破五苦八難九厄百病刀支，步綱於三五法中消之。一年之中，未便消滅，災厄不剋，己身長生。其五刀支具掌圖中。
三，自身坐宅及院不安，即取中元甲子日，步綱繞宅，取三市，或長禹步，不論跡數，以遍為極。訖三遍，即祝曰：
乾尊耀靈，坤順內榮。云云。
在《金鎖流珠》上巷中，祝訖便安定。
四，自家宅中男女多病，人口不安。取中元甲午日、甲申、庚申、壬寅日，於中庭步上中下三部將軍綱，各一遍，捻明堂訣，
註：訣在左手第二指第二節捻之。
噀水四方，存出三將軍，各領吏兵三千萬人，繞宅三帀，出火水獅子蛇兵等，趁除鬼祟妖氣，流清蕩濁。訖即書鎮宅符，帖門戶上。
註：其鎮宅符在三部雜符文中。
即祝曰：
符制百鬼，伏滅邪精，玄武息盜，白虎云云。
五，自身被兵圍繞，或行兵，心中存作中部禹步一十五跡，次下部十五跡，轉天關，指之，存三部
註：上中下三元總都部九將軍掣擊之，立即走衝破，便出，即捻刀支訣。訣在左手第五指弟二節右邊，是刀支訣急捻之，欲血出即得。
以配五斗衣，五度指之，所指之處破，乃領兵衝之，立見倒過出後，即解刀支，彼人不死。不解即死。祝曰：
出死入生，立到天庭。青龍扶我出，白虎衛我行。我是天使使天關，衝破汝五兵。急急急急急急破。急急如律令。