休哉。得此金丹，頓超塵世。跨青鸞，便辭於中國；隨紫詔，速朝於上帝。衣賜乎玉珮霓裳，食啄乎蟠桃丹桂。樂逍遙永住於玄都，享長生活計。
八義禪賦
教有頓漸，禪無後先。迷之者遠隔劫外，悟之者薦在目前。無去無來，運六通而自在；不生不滅，超三界以孤圓。一曰拂邊。不畏誼譁，不居瀟酒。門分五派者，強生知見；宗舉一乘者，亦為虛假。只要常常顯露，般般放下。清風萬道，松問石女樞歌；明月三竿，嶺上牧童顛蔆。二曰法用。智慧夙稟，靈明頓開。應機時須宜性現，對境處庾要心灰。圓融四象，通達三才。綠水長流，從使嘔生樞滅；青山不動，任他雲去雲來。四曰真空。百一古亙今，不衰不朽。昧之者滯於聲色，達之者超於無有。驅掃風雲，摩單星斗。空琴韻美，堂前木馬咆哮；雪曲應希，海底玉龍飛走。五曰普照莫問束南菩薩，休尋西北彌陀。觸目盡皆法界，何方不是禪那。會得如此，方堪懇麼，居塵出塵，豈落萬綠之幻；在慾無慾，不沉六賊之魔。六曰接物。左右逢原，寂照返朴。葛藤老婆者，千劫販骨；靈源直指者，一句絕學。縱奪自由，殺活獨卓。白雲青蟑，頭頭盡是真如；翠竹黃華，物物無非正覺。七曰圓成。泯絕無寄，包含大千。拈花示眾者，真為過計；叱佛罵祖者，亦是違愆。誰會進步，蓮生鹿苑。□ □ 歸來，月滿江船。拈出自己家風，頓超十地；踏碎頑空夢幻，獨玩諸天。八曰泯詐。一等虛脾，敢胡鬥貲。比較糟粕者，寧知真味；穿鑿公案者豈通妙理。差之一毫，失之千里。木人言：若要識這箇西來，須吸盡涅槃金仙髓。
全真賦
神聖垂御，仁慈普均。既弘開於玄教，特謹奉於全真。孰知十極之高仙，來遊此世；大闡三皇之古道，順化於人。切原德貫諸門，心歸一正。捨俗者辭親割愛，固窮者樂天知命。是以全真，學而修性。功名財色，觀如水上之浮樞；智慧靈通，明若教中之先聖。誠以學不所執，法求大通。廣積德行，則外施於方便；深做修鍊，則內運於神功。善處無為不二，能尋有道參同。物物分明，瑩若潭中之皎月；頭頭應現，動如草上之清風。必也選甚高低，盡皆提挈。學之者有因有果，達之者無生無滅。至靜至和，至廉至潔。統萬德而接物，不捨慈悲；宣三教以開迷，猶尊賢哲。大抵丐食不恥，至貧不憂。報己惠人，則施恩於孤老；高志抗節，則寄傲於王侯。是謂全真英士，達道仙流。頓悟天機，高播玄風遊聖域；廣施香餌，普尋知友赴瀛洲。是以見物明心，知空悟道。行全真正法，則謹依於鍾呂；取大道玄理，則嚴奉於黃老。清虛恬啖，收紅爐鍊就銀絲；純粹精微，向丹鼎烹成大寶。足表捐，彼假合，達其自然。證實相妙之更妙，得真功全之又全。五道銀霞貫斗，一輸紅日輝天。鶴駕金書，朝赴九陽之殿；蟠桃玉液，位登萬聖之筵。噫，有等愚迷，鬥爭人我。宣揚譎怪者，豈通玄妙；誑惑中下者，不知因果。雖離火院恩山，卻入名韁利鎖。丕休哉。若要知端的全真，頓了虛無堪可。
官不及仙
人有遠見，心無近憂。然為官而貴顯，不及仙以優游。從他位列於朝廷，金章紫綬。難比身登於聞苑，月殿星樓。嘗聞達士休官，愚人干祿。子房歸山也，絕有患害；范蠡乘舟也，免遭刑戮。既知此道，奚求官之浮名；凡益於身，不及仙之清福。當其權至一品，名威四方。封妻癮子者，惟貪厚祿；欺公虐下者，豈畏深殃。只迷火宅，不悟仙鄉。館敝尊榮，造孽而終歸地府；縷褐貧賤，了真而央赴蓬莊。未若金液蟠桃，花光雲錦。降龍伏虎也，五老之殿；抱月眠雲也，七星之枕。偏耽物外無為，不愛朝中極品。世上玉簪朱履，一夢、浮華；壺中紫桂芝田，萬年豐稔。夫秦宮漢苑者，白楊芳草；嗟成都舊城者，桃花杜鵑。過斗錢財何濟，同巢妻子何堅。縱為賢相，難及列仙。豈不見棄相蟾公，悟至真而忘世；捨王悉達，證大覺以歸天。且如不義而富貴者，何異於浮雲；不忠而利祿者，猶若於弊履。假饒將相雙顯，不若神仙獨美。是以李斯濁辱，遭白刃於雲陽；黃帝靈通，獲玄珠於赤水。足表脫俗羅網，證仙裔苗。掃煙霞於斗口，懸日月於星橋。從此棄人問有限之驕奢，丹墀宴樂；得天上無窮之福利，紫府逍遙。奈何迷昧仙都，貪婪官爵。戀之者盡遭縲紲，脫之者兔沉溝壑。直饒金谷繁華，莫比桃源快樂。勸世人，聞早學天仙，歸去朝三清赴約。
苦海
蕩蕩苦海，滔滔愛河。選甚賢愚沉溺，不論貴賤消磨。一旦古及今，誰頓拋於慾浪；至尊與貴，盡皆喪於恩波。憶上古純粹軒轅，清虛老氏。垂五常夫子之至德，演三乘釋迦之妙理。高棹法船，普撈善士。慈悲四聖，留出苦海之玄方；濁濫群情，甘溺迷津之臭水。若乃人物悠悠，蛉姘不休。或縱心而飄蕩，或隨世以淪流。情波沉滯，業窟憂愁。往來綽綽如魚，百年汨沒；動轉夠夠似鱉，萬古淹留。但見深闊昏昏，灣澴瀰瀰。愛之者有災有難，離之者無生無死。智慧仁人君子，下手忘焉；昏沉愚輩迷徒，終身戀矣。且夫陷溺眾生，無窮漩坑。迷之則號為苦海，悟之則亦是蓬瀛。漫漫萬頃之洪波，專沉昏昧；渺渺千尋之巨浪，難污靈明。既日似此嬉遊，何時出渡。若不入清灘．