紛紜紜。頓悟玄風，逍遙宇宙，久貯仙賓，伏惟珍重。
茶
伏聞一聲雷震，吐極品之芬芳；鳳餅龍團，表至真之異物。陰陽滋秀，天地氤氳，稟四時之正氣，奪五行之清味。先春園內，生成片玉之珍；瑞雪崑前，造化靈芽之藥。玉人採得，妙用依時。金槽碾處，香塵馥鼻。石鼎烹開，瓊花浪翻。盧同七碗，洗除六慾之昏迷；捻老三枉，滌盡眾生之濁夢。愛之者精神爽異，悟之者心地清凍。莫言仙子家風，真是道人售用。聊將一味，普施諸人，得意歸來，伏惟珍重。
唐州長春觀金蓮會
蓋聞積善之家，必有餘慶，害物之者，決致深殃。既處乾坤之內，須明禍福之因。故日皇天無親，惟德是輔，遺如影響，應無差濫。勿輕片善無功，莫調絲德無報。始即一二，歲積丘山，栓桔臨身，悔之何及。是以至人君子，見出而知入，觀往而知來。恪勤孜孜，謙慈度日，守約博施，繼成善道。嗚呼黎庶，罪業彌天，背覺合塵，不思銷滌，喪己於物，失性於俗。戚戚一真散亂，膠膠萬慮淇濛，宛轉迷津，不能返本。觀此群情，寧不悲矣。夫惟我重陽教祖普化真人，大開方便之門，廣演玄元之理，接引凡流，復遊瓊路。玆乃聖因，金蓮慶會。何謂也？金乃性之基，蓮迺命之蒂。散之為萬器，聚之為一金。陶鑄大冶，百鍊愈新。大常而小變，應用群生，各隨如意。花開五葉，吐露香風，秀出群英，芬芳異品。錦幢紅飾，能奪造化之工；綠蓋黃心，深得陰陽之妙。波光水面，雅韻長簪，月下日中，滄洲彩繪。悟之者聖賢可伴，奉之者道德相扶。宴息玄關，終身無咎矣。
清閑賦
汎愛日濁，孰能好清。從他縈其萬慮，惟我閑其一生。猛離栓桔之囚，常居安靜。兔被蝸蠅之縛，大悟靈明。原曰絕世羈摩，統玄綱紀。玩杳冥太清，則能深根固蒂；處恬淡真閑，則樂長生久視。既達此理，心如秋水之澄；凡動於時，妙若春風之起。若乃卓爾與立，湛兮或存。廉而不劇也，喻鏡分妍醜；光而無私也，如月射乾坤。端正一性，安閑六根。孤高潔靜於靈源，松筠雅操；坦蕩縱橫於法界，純素玄門。於是身邁孤雲，情超野鶴。體微妙則藏山於澤，絕思慮則藏舟於壑。清徹靈虛，逍逼廣漠。絲毫不掛，神飛姑射之遊。物我俱忘，雲步寥天之廓。大抵非聖所私，由人所為。苟未捐其名利，安得悟其希夷。述夫大智閑閑，文見南華之語；小人戚戚，理聞宣父之辭。且如在欲行－禪，擔家說妙。雖得下愚之敬慕，未免賢良之譏誚。直須清裹興功，回向閑中返照。不見致虛極而守靜篤，老氏家風；飧肢體而黜聰明，顏淵樞要。夫然心法雙泯，死生兩捐。憑清淨修成道果，悟虛閑鑿透玄天。從此頓拋有漏之因，蕭條宇宙；深息無為之穴，嘯傲雲煙。異哉。飯蟻勞生，燈蛾損命。空憊漂沉其苦趣，誰肯修完其德性。已矣乎。不如聞早樂清閑，歸去玄都朝上聖。
玄賦
大矣疑始，偉哉洞玄。聊啟清虛之志，暫宣微妙之詮。鑿開純素之門，神機莫測；迸出靈明之物，妙用昭然。夫惟正則忘邪，通則無說。不在乎唇槍舌劍，亦非乎手指口訣。三清玄教，難憑於辯解聰明；一味醞酗，豈出於英豪俊傑。當其悟者本有，得乎夙明。不在行功打坐，先當遣欲忘情。這些消息，少可崢嶸。壺中不夜之天，至尊至貴；物外長春之景，真雅真清。蓋聞蠢動包藏，愚迷散失。萬論千經而執法，五行二儀而抱一。化生知見，端實昧於靈虛；分別聖凡，終未到於真謐。今也盡著邊徽，反棄希夷。猶若夢財為喜，還同畫餅充饑。蚓此匠者暗哂，迷人豈知。捉杳冥恬恢之風，妙中得妙；應寂照色空之理，為裹無為。是以真仙，識其達士。身披麻衣紙襖，心藏天機玄理。素乎朴乎，清矣淨矣。乾坤道德，括囊都在其中；賢聖神仙，了達不離於彼。如是則出俗梯橙，超凡紀綱。卷之不盈一握，舒之深彌八荒。非昏非默，越陰越陽。從此絕學忘言，月朗青霄之上；致虛養浩，雲閑碧岫之傍。噫，襯獨迷徒，驅馳塵務。不肯歸其純粹，寧知昧其恍惚。衰哉哀哉。孰知大道之玄機，舉動盡著於外物。
金丹賦
大道祕訣，學人罕知。一粒金丹最貴，兩般銀樹難頤。絕是非名利之交，外明損益；棄酒色氣財之境，內補根基。豈不以恬啖為原，陰陽為祖。採萬法聖賢之骨髓，撮八方宇宙之風雨。聽甲乙震雷初發，火養龜蛇；待癸壬坎水齊潮，鼎煎龍虎。當時玉女乘鳳，金翁駕牛。種黃芽咆哮於地戶，布彩霞盤遠於宸樓。由是四隅煙滿，五嶽雲收。見青童頂戴於春蘭，池栽菌莒；喜赤子身披於素練，櫃鎖獗猴。必也烏兔交宮，星河迴轉。朱雀靜居於香閣，玄武醉眠於雲殿。瑤臺霧起，海中餛化正昇騰；絳闕春深，柳內鶯嬌初吭囀。端的祕訣難傳，玄之又玄。冰輪皎潔兮，姐娥搗藥；錦帆綽約兮，仙子行船。失要丹霞洞中捉馬。太白山上飛泉。雲中紫桂開花，變成瓊藥；爐內青松結子，化作金錢。幽微鸚鵡歸巢，鴛鴦定枕。瑞靄飄兮文物秀，甘露降兮芝田稔。清音嘹唳，鶴嗚九耀之琴；－翠色斑爛，雞鬥七星之錦。從此劍戟林巒，日飛廣寒。收鉍汞鍊成靈寶，用木金結就真壇。會千神於三秀之堂，同歸聖母；聚萬象於六丁之殿，都入泥丸。丕