和柔，與我相安。不得妄動，看察形源。若有飢渴，聽飲月黃日丹。
腎部章第十二
腎部之宮玄闕圓，
水宮也。玄闕圓者，腎之形狀也。玄，水色。內象諭也。
中有童子冥上玄，
腎為下玄，其神玄冥，字育嬰。心為上玄。上玄幽遠，氣與腎連，故言冥上玄。
主諸六府九液源，
五藏六府，九液交連，百脉通流，廢一不可。六府如上說。九液，九竅關之津液。
外應兩耳百液津，
腎宮主耳，氣衰則聾。陰陽和合，血液流通。
蒼錦雲衣舞龍幡，
蒼錦，腎色之象也。雲衣，腎膜之象也。龍幡，青脉之象也。《九真經》云：道君服青錦衣、蒼華之裙也。
上致明霞日月煙，
腎氣充足，耳目聰明，陰陽不衰。外象諭也。
百病千灾急當存。
元陽子曰：寒暑相生，男女相形。腎中二神常衣青，左男戴日，右女戴月，存想見之，則充#2無灾息者也。
兩部水王對生門，
腎藏雙對，故曰兩部。腎官水王，則化為赤子，故曰對生門。
使人長生昇九天。
赤子化為真人而昇九天者，謂九氣青天，其氣主生者也。
脾部章第十三
脾部之宮屬戊己，
土宮也。戊己，中央之辰也。
中有明童黃裳裏，
明童謂魂停。黃裳，土之色。
消穀散氣攝牙齒，
脾為五藏之樞。脾磨食消，性氣乃全。齒為羅千，故攝牙齒。
是為太倉兩明童，
太倉，肚府。此明童謂肚神，神名混康。
坐在金臺城九重，
注念存思，神狀當然。
方圓一寸命門中，
即黃庭之中，丹田之所也。
主調百穀五味香，
口中滋味，脾磨之所致也。
辟却虛羸無病傷，
內指事也。食消故也。
外應尺宅氣色芳。
尺宅，面也。飢飽虛羸，形乎面色。
光華所生以表明，
亦知虛實。
黃錦玉衣帶虎章，
脾主中黃，謂黃庭真人服錦衣也。《玉清隱書》云：太上道君佩神虎大章也。
注念三老子輕翔，
三老謂元老、玄老、黃老之君也。念脾中真人自然變化。子謂受黃庭之學。
長生高仙遠死殃。
《莊子》曰：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。以此而談，其理均也。故長生者不死，寂滅者不生。不死不生，則真長生；不生不死，則真寂滅。何死殃之所及也。
膽部章第十四
膽部之宮六府精，
膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，為六府也。《太平經》云：積清成精。故膽為六府之精也。
中有童子曜威明，
又云膽神龍曜，字威明。勇捍之義也。
雷電八振揚玉旌，
八方雷震，有威怒之象也。玉旌，則氣之色也。
龍旂橫天擲火鈴，
膽，青龍之色。旌旂，威戰之具也。火鈴者，膽邊肉珠之象也。怒則奮張，故言擲也。
主諸氣力攝虎兵，
膽力牙用，主於捍難，故攝虎兵。
外應眼童鼻柱間，
內指事也。心之喜怒，形於眉目之間。
腦髮相扶亦俱鮮，
人之震怒，髮上衝冠。
九色錦衣綠華裙，
青錦，東方九氣之色也。綠華裙，膽膜之象。
佩金帶玉龍虎文，
膽神，威明之服飾也。
能存威明乘慶雲，
內象諭也。思存膽神不倦，則仙道可致也。
役使萬神朝三元。
三元道君各處三清之上，諸天神仙並朝宗之故也。
脾長章第十五
脾長一尺掩太倉，
太倉，青也。《中黃經》云：胃為太倉君。元陽子曰：脾正橫在胃上也。
中部老君治明堂，
脾，黃庭之宮也，黃老君之所治。上應明堂，眉間入一寸是也。
厥字靈元名混康，
脾磨食消，內外相應。大腸為胃之子，混元而受納之，康，安也。
治人百病消穀根。
胃宮榮華則無病傷。
黃衣紫帶龍虎章，
脾居胃上，故曰黃衣也。紫帶龍虎章，胃絡之象。
長精益命賴君王。
太倉混康，為君為王。
三呼我名神自通，
存思胃府之神，則心虛洞鑒也。
三老同坐各有朋，
上元老君居上黃庭宮，與泥丸君、蒼華君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母、及天庭真人等共為朋也。又中玄老君居中黃庭宮，與赤城童子丹田君、皓華君、含明君、玄英君、丹元真人等為朋也。下黃老君居下黃庭宮，與太一君、魂停君、靈元君、太倉君、丹田真人等為朋也。常存三老和合，百神流通，部位營衛，無有差失也。
或精或胎別執方，