侍中。少博學，隱居不仕，有大名於天下。時帝聞其有道，徵為黃門侍郎，不就。不關世務，吐納不食。於漢靈帝光和二年己未正月二十三日，以真人之法付子。師與妻盧氏得道陽平山，白日飛昇。
張魯
系師張魯字公期漢書載字公旗，嗣師長子也。．好道，守真人之法。仕漢，歷典農校尉、安民中郎將、漢中南鄭二郡太守。後隱身學道，以符法治病，致米一斗，疾苦立愈。久之，積米鉅萬。魏王聞之，遣使統兵來討。弟子告師，師曰：慎勿為懼。遂同弟子登嶺而望，見兵馬四合，師以手版畫地成河，怒濤洶湧，下臨不測，兵不得度。使者復統水師至岸，師又以手版畫其河中，輒出一峰，高千餘丈，兵不能進。使者回，具述其事一云：建安中，曹操擅權，將不利於漢室，魯憤力不能討操，遂擁兵據守。後王建伯蜀，封魯為扶義公，正以此也。魏王遣使追謝，資印綬拜為梁益二州刺史、鎮南將軍，封聞中侯，食邑三萬戶。師固辭不受，謂使者曰：吾修道之士，世慕沖舉。今裂地之封，非所願也，請還印綬，無復再來。後修煉，白日乘龍昇天一云魯於太白南峰解化，葬在褒城縣南。後姜維屯軍蜀西山，與魯相見，在天霧中，良久失之。師有弟二人，長日衛，次日傀。衛歷招義將軍，好道，於嘉陵飛昇。傀歷南郡太守，棄官學道，久之，白日飛昇。
張滋
張滋《漢書》名富字元微，系師長子也。辟丞相緣，給事黃門侍郎，歷漢中太守，封昌亭侯。久之，得道尸解而去。四弟，曰永，日盛，日溢，曰巨。永字齡宗，歷奉車都尉議郎，封樓亭侯，得道尸解。盛字元宗，歷奉車都尉、散騎侍郎，封都亭侯。嘗喟然歎曰：吾先世教法，常以長子傳授，而諸兄皆不娶，可使至此遂無傳乎？西晉永嘉中，夜望大江之束有瑞氣徹天，謂其妻曰：是可成吾丹矣。乃棄官南遊，至鄱陽郡望之，曰：近矣。即山行五日，至一處山嶺，秀麗登無，喜曰：吾得之矣。山頂有真人丹穴井鼇存焉，乃昔日煉丹修養之地，遂就其井穴左右結廬。居一年，盧氏來尋之，遂與同居此山，得一子一云盧氏攙一子自蜀來，處之山下，居九年，丹成，一日尸解而去，人呼其為龍虎。子孫多居山之束北。溢字立宗，仕歷牙門．將軍、駙馬都尉、討寇將軍、漢中南鄭太守、聞中侯。久之，得道尸解。巨字儒宗，仕歷侍御史、安南正參義陽太守。久之，得道尸解。一云第四弟盛，第五弟溢，第六弟巨，第七弟夢得字文宗，歷諫議大夫。宗正得道尸解。今臨貿白霞觀有大寵山。寵山，世傳天師四代孫煉丹得道處。宋朝陶弼有詩云，羽客朝元地，遺壇古樹中。煉成丹寵在，騎去鶴巢空。印篆從天賜，符書與道通。當時真一氣，松桂夜來風。
張昭成
張昭成字道融，盛之長子也。學道不懈，每端坐室中，出神數百里外，能馴虎豹。年一百十九歲卒，而尸溫溫如生。既葬，塚上生菌數千。一日，居人見鶴穿墓而出，有彩雲盛之。後開墓視之，唯冠履在焉。一云晉初得道，至成帝咸康年中仙去。
張椒
張椒字德馨，道融長子也。得真人治鬼之法，以真人所授諸階祕錄傳度世人。晉帝累徵不起。得道，百餘歲，告別門弟子，道然而化。
張仲回
張仲回字德昌，德馨之長子也。傳授父法，能辟穀，日行數百里。後入蜀山不歸，不知所終。
張迥
張迥字彥超，德昌之長子也。幼年得道，美丰姿，善裁鑒，日列真人諸階品錄，於爭室中嚴奉，六時香火，終身無息。治病驅邪，無不安愈，世人仰之。年九十而卒一云齊太祖召赴闕。
張符
張符字德信，彥超之長子。好道，傳守真人之法，年九十二歲而卒。
張子祥
張子祥字鱗伯，德信之長子。博覽諸經，究探今古。襲儒衣冠，仕隋，歷洛陽尉。未幾棄官，與妻子退隱龍虎山一云嘗自歎曰：隋雖混一海內，亂將不久。遂羅，不復仕。從學者數百人，志在修養，顏容益少，常若二十歲人。能吐腹中丹，置掌中骯弄，或夜投器中，光芒穿屋，乃復吞之。久之得道，，年一百二歲一云百二十歲而卒。舉棺甚輕，葬之夕，墓忽有穴。其塚開，視所存，唯衣服爾。
張通
張通一云下字犯宋朝口諱字仲達，鱗伯之長子。傳守真人之法，常閉戶不出四十年，妻子非時不見。久之得道，年九十七歲而卒。經數月入棺，尸竟不壤。通高順皆犯祖名，未詳其故。
張仲常
張仲常字德潤，仲達之長子。通覽儒書，亦有神異。唐高宗召至闕，潛歸，歎曰：吾幾落世網。學道於家，傳守真人之法，能分形變化，嘗推甕於室中，與妻茹葷飲酒，夜醉於甕傍，吐其中，經日不壞。年九十八歲卒。一云日埋甕於室中，對妻子茹葷飲酒，夜發甕，皆在甕中，經日不壤。
張光
張光字德昭，德潤之長子，少傳授真人之法，久之棄妻，與次子悟入山修行二十餘載，乃出見其妻，又同處五年。後終於家，年一百二歲。而悟亦能辟穀。
張慈正
張慈正字子明，德昭之長子。博學群書，最精於易，從學者百餘人。久之，學道隱山，與妻子不