腎臟骨節之間。
其精化生桃孩君。紫衣蓮華冠，住於腎中。
玄師曰：靈寶正炁即三十二天正真道炁，若不探納此炁，內修無功成之基，外施無感應之驗。空尸行上道，下鬼誦靈章，徒爾施為。並先叩齒九通，自天門入元綱流演圖，至宿分步之，存各天本色之炁，布於兆口中，東八天步斗、牛、女、虛、危、室、壁之罡，南八天步角、亢、氐、房、心、尾、箕之罡，西八天步井、鬼、柳、星、張、翼、軫之罡，北八天步奎、婁、胃、昴、畢、紫、參之罡。四維梵天不屬正宿中斗罡，依色取各天之炁，立待感通。詳載大法，玆舉其略。
東向誦經。
誦經之格，初一遍從道君前序，道言昔於始青天中誦起，至此存思，卻誦後經本章。第二遍即從元始洞玄靈寶本章誦去，每令一存思，周得十遍，每至第十遍，卻當從前序誦一遍，而復祝想也。
誦此經，當周十遍者，以遵十迴度人之義也。
自道言昔於始青，至東向誦經，乃太上玉晨大道君前序。
太上洞玄靈寶元量度人上品經法卷之一竟
元始無量度人上品經法卷之二
太上三五都功職籙弟子陳椿榮集註
元始無量度人上品妙經
皇人日：此乃道君標目。前題太上洞玄靈寶者，玉晨道君序經，故以道言標首。此題直云元始元量度人者，是天尊自說，以元始為題。又自然已前，亦是道君小序，混洞已後，方是天尊本章。
洞玄章
元始洞玄靈寶本章，
此是皇人標題內名也。
上品妙首，
玄師曰：元者，萬道之祖；始者，眾炁之宗；洞者，神應靈感；玄者，變景莫測；靈者，有求必化；寶者，仙真聖根。此之六字，以為萬道之祖，眾炁之宗，歸於大洞之中，則為上品妙首也。
十迴度人，
此天尊十遍，說經十轉，迴靈之法也。
百魔隱韻，離合自然。
此四句，皇人總明一經宗旨大意，二十四字乃洞玄本章之首。
玄師曰：其章中之旨，乃百魔隱韻，或離或合，皆在自然。百魔者，九霄大魔帝君之王，與上帝元始同化玉清元炁，皇冑之胤嗣也。神霄玉清王、紫霄玉清消魔王、丹景中極保景王、青霄玉清洞明照王、玉霄妙化王，次太霄、碧霄、景霄、琅霄玉清王，亦大魔之帝也。次九天大魔、三天大魔、三界大魔、三清大魔、五帝大魔、諸天大魔、梵天靈君之魔。次三省天相太玄之魔，比魔、非魔、靈魔、制魔、神魔等至六天大魔隱韻，皆典二章之中，以洞妙百魔之音，離合而成章。
赤文章
太極妙化神靈混洞赤文章
元始開運，太玄肇靈。虛極無象，一炁流形。化生二景，五緯凝精。混合自然，怛除結嬰。總真布景，煥赫九清。炎池廓奕，七紀齊并。祈師盧浩，丹天耀晶。朱光煉度，赤靄散明。三華鬱秀，輝映帝晨。
太極妙化神靈混洞赤文章者，攝化九陽而明天度，以成九霄九天之境。是以神霄玉清虛皇天，泛上靈景華九陽清真虛梵之炁，而成天境。
丹霄南極玉文天，泛丹靈妙華洞陽景真元梵之炁，而成天境。
碧霄太虛真極天，泛廣靈太華上陽元真靈一之炁，而成天境。
玉霄玉靈素華天，泛玉靈素華純陽至真元一之炁，而成天境。
太霄太靈真元天，泛太靈洞華三陽九真太一之炁，而成天境。
琅霄素靈皓元天，泛素靈皓華六陽洞真至一之炁，而成天境。
紫霄元靈上極天，泛元靈紫華清陽妙真天一之炁，而成天境。
景霄妙靈寶華天，泛妙靈寶華景陽精真虛一之炁，而成天境。
青霄玉華無極天，泛青靈玉華元陽天真純一之炁，而成天境。
此九霄九天，皆混洞赤文之所化梵天天境者也。
混洞赤文， 雙手拾玉清文。 無無上真。
混者，混沌之名；洞者，洞陽之炁。五字生於大梵之先，至赤明劫，元始運洞陽之火，冶鍊而成。赤文，言玉字赤文，齊混沌之初，在天地之先，凝化空洞之上，鬱結太元之中。太元之元，亦元其元，既元其元，故曰 無無上真也。
元始祖劫，化生諸天。
祖，始也。玄元始熙於始初之劫，欻然化生五億諸天。始劫者，世界初生未經成敗也。《內象丹旨》曰：元始者，乃先天虛無自然祖炁。在人，謂之自己曩劫不壞元神。
開明三景，是為天根。
二儀分形，三光垂耀，皆稟始炁，故為天根。《內象丹旨經》曰：道生一、一生二、二生三，三生萬物。故《虛無自然本起經》曰：夫道得三乃成。故言三合成德，自不滿三，諸事不成。《擊辭》曰：《易》有太極，是生兩儀。蓋由一熙而分清濁，是為三也。《九天生神章經》云：三炁合生九炁，三炁為天地之尊，九炁為萬物之根。三因成九，為萬物之根，是為三生萬物。三合成德，在道為三炁，在物為三才，在天為三光，在人為三元。皆元始之祖炁，作萬物之本根。故開明三景，是為天根。以內而言，假設法象則曰鉛汞砂也。直指其物，則是本有之性、與夫日用妙化