，是大經典。開發慧眼，令得安住。
黃林經靈符
玉清境黃林經 終
太上三十六部尊經玉清境經下
黃林經．上真經．道教經．上鍊經．上妙功德經．道德經已上六經同卷
玉清境上真經 第八
清靜妙品，自然無有他想，至上無極，遍及無邊無量，一切天人無不敬仰，受持經法，如愛重寶，如敬我身，如愛己子，念念不忘。即令汝等便得解悟，得無上力，常住不動，無上無極，轉輸成就，是修道行仙之導師。若或說法，無不稽首；若或辯論，無不稽首。善來聞法，一切解悟，三界虛空，權假是名。聖人如是有威德力，故行妙法，示諸眾生如是難事，凡夫下劣，無有勢力，不能度量如是之事，故昏迷難入。聖人於是故行智慧方便門戶，引諸眾生皆成妙善，至於上境，精持教化，乃可脫離苦趣。況夫五陰無實，三徒苦多，念念生滅，諸法不住。善來會中，不退不轉，善得果報，是名為樂勝因。常行清靜，無礙自在，得善果報。汝於會中，思量功德輕重利益之者，復次覺真。若有道士、女冠功德積累，不可思議。真實法侶三萬六千人，眾所共知，明大智慧行，皆悉成就。大道威神為護法城，受治正法，名聞十方，眾人所請，紹隆三寶，能使不絕，降伏魔障，制諸外道。悉以清靜，永離愛纏，心常安住，無礙解脫。念念總持，辯才不斷，布施持戒，忍辱精思，微妙智慧，及方便力，無不具足，一隱一顯，處於虛空，其大智力得無生忍，成道名字，入不退轉，入清靜行。略說大道，五百劫中，講經說法，終日竟夜，論說其義，終不能盡。汝等當知，自此以去百千萬劫，若有修行至無為處，無相有相，智慧入定，不起法忍，從上至下，稽首稽首，三十二相，了見道意，神智無量，猶如虛空，不可量度。復次，至人於往昔時求道正教，憐愍眾生，如母愛子，道甚久遠，非是今日。若能懃心奉持，念念不忘，自發是言，善哉善哉，名為方便。十方尊神感我是心，皆施妙法力，即於是時，五路通達，魔鬼濳伏，正於其時皆明正願，各得成就。而說偈曰：
我今所見，即知正法。有大果報，難可譬喻。
如於暗處，得大明燈。普使一切，得是光明。
身得安穩，無有煩惱。以是因緣，悉得具足。
善哉妙法，方是深奧。以是義故，成就果實。
上真經靈符
玉清境上真經 終
太上三十六部尊經玉清境經下
黃林經．上真經．道教經．上鍊經．上妙功德經．道德經已上六經同卷
玉清境道教經 第九
聞至道無言，妙隱玄中之玄。因問之曰。天尊遂謂諸天仙眾、無極無邊至真大神，同會妙有殊庭，闡揚教範。汝等皆欲求道，而曰聞道粗妙甚多。汝今發問，是聞果實，乃發此心，求無上道，終不可得。如五道大力鬼神則於劫中，皆同天地生化，為生疑網，求於祭酒，永居土地，不能聽戒，去失道本。如汝等心欲聞我正教，當於此時，發無上大智慧心，大不可思議心，而後得聞。汝令覓道，汝曾得聞，希有希有。道非色中求，非不色中求，不著有中求，不著無中求，為諸眾生假作諸法，隨其所設，強立名字，得其名字，實離名字。無上正真，但聞其名，無量功德，不可思議。何況受持，雖無形相，杳杳冥冥，其中甚精，無礙上法，真性不動，其威如海，其威廣大，降伏勞怨，制諸外道，甚難可得，應化無邊，不可思議。是道玄妙，是言希有之事。說是法相，我今受汝，汝當信念，莫生退想，莫懷疑想，莫起畏想，莫信他想，莫言無力，莫言甚難，但須直心正念，種諸善根，自然了法，入道源流。常得一味，若無所得，不起法忍，善習智慧，常勸一切，普令得道，無生障礙，勿生嫉妬，但施一心，平等說法，最上因緣實難思議，無有窮盡。廣說因緣，無有懈怠，常作法音，讚嘆歌詠，令一切眾生同生迴向，發無上至真大不可得心，成大圓滿，修習正教，廣度無窮。各運大不可思議力、大智慧神通力，當於此時受法，得度善來因緣。如是如是。若有眾生於劫劫中略得聞法，亦復如是，無有限量，無有邊際，皆是種子。恐於種子，自不能種，難生果實。汝等一切甚難希有，能隨順轉，永不退輪，悉皆具足。知種善根，是諸天眾，得無所畏，功德智慧，以修其心，相好嚴身，具足第一。先得善果，捨諸世間所有好名稱高，志趣高遠，無餘復習。而說偈曰：
以此善道，示諸世間。猶如天雨，潤益增長。
一切諸眾，成就果實。悉除飢饉，多受豐樂。
神尊祕藏，無量智慧。眾惡永滅，萬邪不干。
神照深遠，得其玄妙。真實不動，得無畏力。
道教經靈符
玉清境道教經 終
太上三十六部尊經玉清境經下
黃林經．上真經．道教經．上鍊經．上妙功德經．道德經已上六經同卷
玉清境上鍊經 第十
道言：會中善來無量聖眾、一切天真、無邊無極至真大神，一切諸法，有等不等，眾生亦等不等，復有無量不可思議。我常歷觀諸天、諸惡趣門，故有六宮主其罪福。一曰紂絕陰天宮，二曰泰殺