呪曰：
元始靈書勑，巴元醜伯魔王，受天蓬大法。急急如律令。
次用朱書符，先寫巴元醜伯，次字上劃八卦，重疊劃之，又書勑字，隨筆左轉九匝出筆。
赤天大魔神功符
焚香，安坐，如法調十餘息，令勻長。存心常若蓮花之狀，後盥漱咽液沃澤，想心炁與眼炁相通，次想心炁直上至頂後過，聲若雷轟，覺如風雨，存在兩眉之間。存見眼中雙瞳，有若金環之狀。金環想法目前，隨左轉九回。凡人眼前有花生，或黃或黑，為精炁所散，神光在外，眼目有疾。行此九轉神光法，即得光明，至老不昏昧。次想身在猛火之中，稍覺炎熱。又想天柱之中，時若雷電霹靂之聲，覺百骨毛竅皆開，身上若雨露升降，大有剪邪辟惡之功。按南方隱書自南閻洞浮至神纓自宮，此南方八天，是八卦之象。六十四字，分音炁為六十四卦。上屬夏官火德，赫奕之精，南斗上生，赤帝之治，在人身為養炁君，主心帝生炁樞機之門。南方天魔，名曰負天擔石，天猷兵法職之。
丙寅、丁卯日，納音屬火，當行南方炁符，及兼行中極炁符，外納音屬火日，準此。
凡書符，面南，搯中指第一節，執筆，念南方八天音文六十四字，念目想南方八天帝君，在雲霄之上，垂一寶珠如彈九，叩齒三下，取珠中赤炁吹筆上。念呪曰：
元始靈書敕，負天擔石魔王，受天猷大法。急急如律令。
次用朱書符，先書負天擔石，次劃八卦。次書敕字，三轉筆，出筆如法。
白帝大魔神功符
焚香，安坐，面西，調十餘息令勻。上想心中金色光明通照，遍存心炁在兩乳中。即已遍，然後盥漱咽液，入華蓋肺腑之中，想身在七寶林中上，想見山不凡之狀，高若萬仞，居大海中，與塵世相隱。次即心想兩乳左右，有湧泉兩穴，自丹天之下，上升此穴，流出身外，皆散漫於海中，此為泝流之法，使精炁保養。凡人兩乳煞炁，若杵聲心從尸神，之所感尸神。按西方隱語，自刀利禪猷至栢空度仙，此西方八天，八卦之象，六十四字，分音炁為六十四卦，上屬秋官金德，耀魄之精，西斗記名，白帝君之治，在人身為侍魄君，主肺腑華蓋地根之魄。西方大魔，名曰反山六目，翔聖兵法職之。
甲子乙丑日，納音屬金，當行西方炁符，兼行中極炁法，餘納音金日準此。
凡書此符，面西，搯中指中節，右手執筆，念西方八天音文六十四字，令目想西方八天帝君，在雲霄之上，懸一寶珠如彈丸大，叩齒三下，取珠口中白炁吹筆上，再呪曰：
元始靈書敕，反山六目魔王，受翊聖大法。急急如律令。
次書符，先書反山六目，次劃八卦，次書敕字，轉筆七匝，出筆如法。
黑帝大魔神功符
焚香，安坐，面北，調十餘息，令勻長。想耳中黑炁飛散出，耳內聲若殘蟬之聲，餘音斷續不絕，自然神炁寂靜，通血君朝於元矣。凡有四肢骨血之疾，此法消除為要也。次調息閉炁，存想上天日月之象，降在兩眉前，照徹十方。然後日從左鼻孔入，月從右鼻孔入，直至頂後。次入丹田中，照耀光徹遍體。先存日輪在丹田中，旋行運轉九遍。次想日左月右，在丹田中不敢動，放五色光明，從天柱而上，直至頂後，光明十方。想日月在丹田中，若大冶鑄金石之狀。如此烹煉，隨意而止。此為內金丹之法，行恃歲月，即為長生之人。若鼓炁盥漱，即成流珠之狀。按北方隱書，自玃无自育至幽寂度人，此北方八天八卦之象，六十四字，分陰陽為六十四卦。上屬冬官水德，曲育之精，北斗落死，黑帝君之治。在人身為通血君，主真陽腎元生根之血。北方天魔，名曰監醜朗馥，黑煞兵法職之。
丙子丁丑，納音屬水，當行北方炁符，兼行中極之炁。納音屬水日皆準此。
凡書符，面北，左手搯中指二節，右手執筆，念北方八天音文六十四字，合目想北方八天帝君，在雲霄之上，懸一寶珠大如彈九，叩齒三通，取珠口中黑炁吹筆上，念呪曰：
元始靈書勑，監醜朗馥魔王，受黑煞大法。急急如律令。
次書符，先寫監醜朗馥四字、次劃八卦，次書敕字，次轉筆七匝，出筆。
黃帝大魔神功符
焚香，安坐，調十餘息，令勻長。以心想頂門有黑炁，直入至雲天碧落之中，化成一宮，若有所立，圓象有式。存自身披五色雲霞衣，頭頂旒文冠，手執玉簡，珠履而坐。所見圓象之內，其中有靈光，照徹天地之間，如天帝所居之宮，往來所都，皆自然矣。以此召黃帝中主之君。此乃元始中極之法，中斗大魁君之治。經云：黃帝中主，萬神无越，總監眾靈之司。魔王名曰橫天擔力。此尊在四極之上，元始正炁土德之精。圓象修真之法，總炁歸於无色之界。行持之後，令人歸根復命，煉精養炁，煉炁成神，煉質成真。經云：上遊上清，出入華房，八冥之內，細微之中，下鎮人身，泥丸絳宮，中理五炁，混合百神，十轉回靈，萬炁齊仙。
庚午辛未，納音屬土日。當行中極炁符，更不兼用四方法外。納音屬土，準此使內外金丹功成。
凡書此符，面東，存中央，以左手仰掌，搯中指中節，執筆，念呪