日元吉，慶雲敷榮。飛芝流灑，滂沲四盈。玉女玄奧，灌我身形。腎宮充鎮，朽芽更生。五府納真，上通神明。五老降接，仙道早成。變化水火，衣服羽青。飛行太空，遊造紫庭。壽同三景，萬劫長齡。
畢，引黑炁五咽，止。便服北方赤書玉文一十二字。
右十二字，則北方五炁玄天之名。導引黑帝五炁，服食玄芽，皆赤書白紙上，存思訖而頓服之。則玄老員籍於朱陵，靈童題簡於赤文，五炁流芝奧於枯宅，玉泉湧池生於端門，神鎮靈厥，腎府生薰，太玄玉女役使東西，萬劫不衰，玄老同存。常以雞鳴陽光始分，北向，叩齒五通，摩兩掌令熱，以摩拭面目五過。仰祝曰：
北方玄滋，服食玄滋，飲以玉飴。
畢以舌撩下齒內，甜脣漱口，令玉芝滿口三咽。又引黑炁入腹，令鎮腎府之中，其道畢也。
昔道言導引餐芽之法，常以八節之日，各依其日，入室清齋，存思五老像，像呪說畢，各隨方導引服諸天名。行之八年，仙官到迎，玉女侍衛，身生光明，照映十方，出入遊行。五帝稽首，三界司迎。此位唯三天上真之號。此文具藏南圃赤洞五城之內，三天仙官備守，仙樓十二重，藏以紫玉之匱，刻以黃金札，掛以丹芝光草。即以太上中章，皆授宿有仙籍，名書丹臺，應為二天上真之人。目无此挺，終不得眄。篇目舊科，四百年一出。常以雞鳴，安身定神，以次行事。先服東方青芽炁，次南方，次中央，次西方，次北方，如上法五帝畢，便叩齒三十六通，咽炁二十五過，止。又都呪曰：
白石巖巖以次行，源泉湧洞似玉漿。飲之長生，壽命延長。
畢，以舌撩上下中央，令玉芝滿口，而三咽。又引炁二十五咽，過極炁而咽之，其道都畢。
靈寶無量度人上經大法卷之十九竟
靈寶無量度人上經大法卷之二十
隱書玄象品
玄師曰：乾坤開闢，五行三才之象，皆有形質。為人能全天地之炁，而不能長久者，謂其通於變化，而不能拘於精神，以養清真之炁，而反為妖孽邪魔。夫人能養其天氣，可證天真。養其燭氣，化為魔鬼。此則易知而難行，易行而難言也。長生飛升之道，無非得道，是故迷淪於色欲之界。靈寶隱書雖其言寡，其行奧。欲清氣不荒於色欲之間，濁炁俱澄於沉淪之內，當赤明劫運流行，上學其於下士，莫可得焉。迨我皇人得之浮空，立象至精之中，日月星宿，風雨四時，正炁之內，卞璇璣玉衡，輪迴晝夜。世人能存其長生之道，而不入於輪轉之界，則具在隱書分別，諸章酌然。已見長生要徑之門，必使超凡入聖而易行。上仙得之，明風雨冥晦。下仙得之，通生死機候。王侯得之，推應四時，資養萬物，召感和炁，乃至長生。凡人不知委形，與天地齊同，使精神炁血耗
散，即衰老而自死。靈寶長生之訣，運度流行、使歸根復命，魂魄嘯詠，炁血泛景，然後隱形遁跡，飢寒无侵，消魔除毒，避世絕味。至於得无為長生之道，萬法之宗，不出於此戶庭耳。所以四極天中梵熙音文，一極六十四字，是五行卦象之文，不離人身。若能動息悟解，精炁混合，靈音和暢，是為長生不死之人。在天成音文炁候，在地成萬物形質，在人得之冲識往來。然後知空不空，知色不色，是為照了，達我妙音。身與天地齊，炁與隱書合。知音者，其行有七，一遍身輕，二遍神安，三遍炁全，四遍精通，五遍神化，六遍通靈，七遍成寶，自然和合，變化上清，飛身金闕，遊宴玉京。
青帝大魔神功符
凡欲受持，立春日志誠焚香，面東陽初，甲子、庚申、三元日同雞鳴，正坐，合目，拱手，如意自在，侯炁安靜勻和，不可以手擦面目，恐亂神炁。吹以津液盥漱，咽液一過，叩齒三下。然後鼓炁一口，使息炁調勻，出自鼻中，徐徐勻停調一乎息，自然遍滿肌膚血脉毛竅之間，六根即得清浄。此養東方阿蒼无念發生之炁。鼓炁一口，以養胎息。若不鼓炁，奔入南昌心帝之位，相剋未可用也。凡欲使息炁長久，以心目相存於鼻竅之中，自然得久。次以閉息令長久，以心聽耳內，若蠅蟲蓊蓊之聲。凡人觀聽於聲色，所以精神飛走，而出於耳目之間，政疾病壽夭。常以心聽耳，有若蟲聲，自若魂魄不散。故人居色欲之界，常存此法，令情欲自滅，精神不衰，不知此法，神疲精耗，死則近矣。次心中存身化山川林木，身若在天地日月之下。久行此法，精炁內守，覺如山岳之象，以安百神，即得精炁生存，疾病自愈。行持至此，徐徐開目，以浄水吞符，此召青帝護魂。按東方隱書，自亶婁阿蒼至四象吁員，此東方八天，是八卦之象。已上六十四字，分音炁為六十四卦，上屬春官木德，蓊鬱之精。東斗主算，青帝君之治，在人身為護魂君，主耳目口鼻毛髮生門之魂。東方天魔，名曰巴元醜伯，天蓬兵法職之。
戊辰、己巳，納音屬木。當行東方炁符，及兼行中極炁符。外納音屬木日，準此將上四字，合為一符，或隨形勢大小篆之。
凡篆此符，面東方，以左手仰掌，大指搯中指中，右手執筆，念東方八天音文六十四字，畢。念目想東方八天帝，在雲霄半空之中，垂一珠如彈丸。叩齒三下，取珠中青炁一口吹筆上，念