2，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。
〔注〕所謂錯行。
〔疏〕水中有火，電也。乃焚大槐，霹靂也。陰陽錯亂，不順五行，故雷霆擊怒，驚駭萬物。人乖和氣，敗損亦然。
有甚憂兩陷無所逃，
〔注〕苟不能忘形，則隨形所遭而陷於憂樂，左右無宜也。
〔疏〕不能虛志而忘形，域心執固，是以馳情於榮辱二境，陷溺於憂樂二邊，無處逃形。
螴蜳不得成，
〔注〕矜之愈重，則所在為難，莫知#3所守，故不得成。
〔疏〕螴蜳，猶怵惕也。不能忘情，忘懷矜惜，故雖勞形怵慮而卒無所成。
心若縣於天地之間，
〔注〕所希趺者高而闊也。
〔疏〕心徇有為，高而且遠，馳情逐物，通乎宇宙。
慰慰沈屯，
〔注〕非情夷平暢也。
〔疏〕遂心則慰喜，乖意則昏悶，遇境則沈溺，觸物則屯邅，既非清夷，豈是平暢。
利害相摩，生火甚多，
〔注〕內熱故也。
〔疏〕夫利者必有害，蟬鵲是也。纓纏於利害之間，內心恒熱，枚生火多矣。
眾人焚和，
〔注〕眾人而遺利則和，若利害存懷，則其和焚也。
〔疏〕焚，燒也。眾人，猶俗人也，不能守分無為，而每馳心利害，
內熱如火，故燒焰中和之性。
月固不勝火，
〔注〕大而闇則多累，小而明則知分。
〔疏〕月雖大而光圓，火雖小而明照。諭#4志大而多貪，不如小心守分。
於是乎有僓然而道盡。
〔注〕唯僓然無矜，遺形自得，道乃盡也。
〔疏〕僓然，放任不矜之貌。忘情利害，淡爾不矜，虛玄道理，乃盡於此也。
莊周家貧，故往貸粟於監河侯。
〔疏〕監河侯，魏文侯也。莊子高素，不事有為，家業既貧，故來貸粟。
監河侯曰：諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？
〔疏〕諾，許也。銅鐵之類，皆名為金，此非黃金也。待我歲終，得百姓租賦封邑之物乃貸子。
莊周忿然作色曰：周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：鮒魚來，子何為者邪？對曰：我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？
〔疏〕波浪小臣，困於車轍，君頗有水以相救乎？
周曰：諾。我且南遊#5吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？
〔疏〕西江，蜀江也。江水至多，北流者眾，惟蜀江從西來，故謂之西江是也。
鮒魚忿然作色曰：吾失我常與，我无所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯魚之律。
〔注〕此言當理無小，苟其不當，雖大何益。
〔疏〕索，求。肆，市。常行海水鮒魚，波浪失於常處，升斗之水，可以全生，乃激西江，非所宜也。既其不救斯須，不如求我於乾魚之肆。此言事無大小，時有機宜、苟不逗機#6，雖大無益也。
任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，
〔疏〕任，國名，任國之公子。巨，大也。緇，黑繩也。犗，犍牛也。餌，鉤頭肉。既為巨鉤，故用大繩，縣五十頭牛以為餌。
蹲乎會稽，投竿東海，
〔疏〕號為巨鉤，期年不得魚。蹲，踞也；踞，坐也，踞其山。
旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，錎沒而下，驚#7揚而奮髻，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。
〔疏〕期年之外有大魚吞鉤，於是牽鉤陷沒，馳驚而下，揚其頭尾，奮其鱗鬢，遂使白波如山，洪波際日。
任公子得若魚，離而腊之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。
〔疏〕若魚，海神也。淛，浙江也。蒼梧，山名，在嶺南，舜葬之所。海神肉多，分為脯腊，自五嶺已北，三湘已東皆厭之。
已而後世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。
〔疏〕代末季葉，才智輕浮，諷誦詞說，不敦玄道，聞得大魚，驚而相語。輕字有作輇字者，輇，量也。
夫揭竿累，趨#8灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣。
〔疏〕累，細繩也。鯢鮒，小魚也。擔揭細小之竿繩，趨走溉灌之溝瀆，適得鯢鮒，難獲大魚也。
飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣，
〔疏〕干，求也。縣，高也。夫脩飾小行，矜持言說，以求高名令問#9者，必不能大通於至道。字作縣者#10，古懸字多不著心。
是以未嘗聞，任氏之風俗，其不可與經於世亦遠矣。
〔注〕此言志趣不同，故經世之宜，小大各有所適也。
〔疏〕人間世道，夷險不常，自非懷豁虛通，未可以治亂，若矜名飾行，去之遠矣。
儒以詩禮發冢。大儒臚傳曰：東方作矣，事之何若？
〔疏〕大儒，碩儒，謂大博士。從上傳語告下曰臚，臚，傳也。東方作，謂天曙曰先起。儒弟子發冢為盜，恐天時曙，故催告之，問其如何將事。
小儒曰：