彼传
孝昭王代 竹旨郎(亦作竹曼亦名智官)
第三十二孝昭王代。竹曼郎之徒有得乌(一云谷)级干。隶名于风流黄卷。追日仕
进。隔旬日不见。郎唤其母。问尔子何在。母曰。幢典牟梁益宣阿干以我子差富
山城仓。直驰去。行急未暇告辞于郎。郎曰。汝子若私事适彼。则不须寻访。今
以公事进去。须归享矣。乃以舌饼一合酒一缸。卒左人(乡云皆叱知言奴仆也)而
行。郎徒百三十七人亦具仪侍从。到富山城。问阍人。得鸟失奚在。人曰。今在
益宣田。随例赴役。郎归田以所将酒饼飨之。请暇于益宣。将欲偕还。益宣固禁
不许。时有使吏侃珍管收推火郡。能节租三十石输送城中。美郎之重士风味。鄙
宣暗塞不通。乃以所领三十石赠益宣助请。犹不许。又以珍节舍知骑马鞍具贻之。
乃许。朝廷花主闻之。遣使取益宣。将洗浴其垢丑。宣逃隐。掠其长子而去。时
仲冬极寒之日。浴洗于城内池中。仍合冻死。大王闻之。敕牟梁里人从官者。并
合黜遣。更不接公署。不着黑衣。若为僧者。不合入钟鼓寺中。敕史上侃。珍子
孙为枰定户孙标异之。时园测法师是海东高德。以牟梁里人故不授僧职。初述宗
公为朔州都督使。将归理所。时三韩兵乱。以骑兵三千护送之。行至竹旨岭。有
一居士平理其岭路。公见之叹美。居士亦善公之威势赫甚。相感于心。公赴州理。
隔一朔。梦见居士入于房中。室家同梦。惊怪左甚。翌日使人同其居士安否。人
曰。居士死有日矣。使来还告其死。与梦同日矣。公曰。殆居士诞于吾家尔。更
发卒修葬于岭上北峰。造石弥勒一躯。安于冢前。妻氏自梦之日有娠。既诞。因
名竹旨。壮而出仕。与庾信公为副帅。统三韩。真德太宗文武神文四代为冢宰。
安定厥邦。初得乌谷慕郎而作歌曰
去隐春皆理米 毛冬居叱沙哭屋尸以忧音 阿冬音乃叱好支赐乌隐 貌史年数就
音堕支行齐 目烟回于尸七史伊衣 逢鸟支恶知作乎下是 郎也慕理尸心未 行
乎尸道尸 蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是
圣德王
第三十三圣德王。神龙二年丙午。岁禾不登。人民饥甚。丁未正月初一日至七月
三十日救民给租。一口一日三升为式。终事而计三十万五百硕也 王为太宗大王
刱奉德寺。设仁王道场。七日大赦。始有侍中职(一本糸孝成王)
水路夫人
圣德王代。纯贞公赴江陵大守(今溟州)行次海汀昼膳。傍有石嶂。如屏临海。高
千丈。上有踯躅花盛开。公之夫人水路见之谓左右曰。折花献者其谁。从者曰。
非人迹所到。皆辞不能傍有老翁牵牸牛而过者。闻夫人言折其花亦作歌词献之。
其翁不知何许人也。便行二日程。又有临海亭。昼膳次海龙忽揽夫人入海。公颠
倒躄地。计无所出。又有一老人告曰。故人有言。众口铄金。今海中傍生。何不
畏众口乎。宜进界内民。作歌唱之。以杖打岸。则可见夫人矣。公从之。龙奉夫
人出海献之。公问夫人海中事。四七宝宫殿。所膳甘滑香洁。非人间烟火。此夫
人衣袭异香。非世所闻。水路姿容绝代。每经过深山大泽。屡被神物掠揽。众人
唱海歌。词曰
龟乎龟乎出水路 掠人妇女罪何极
汝若[怡-台+旁]逆不出献 入网捕掠燔之吃
老人献花歌曰
紫布岩乎过希执音乎手母牛放教遣 吾肹不喻惭肹伊赐等 花肹折叱可献乎理音
如
孝成王
开元十年壬戌十月。始筑关门于毛火郡。今毛火村。属庆州东南境。乃防日本塞
垣也。周回六千七百九十二步五尺。役徒三万九千二百六十二人。掌员元真角干。
开元二十一年癸酉。唐人欲征北犾。请兵新罗。客使六百四人来还国
景德王 忠谈师 表训大德
德经等大王备礼受之。王御国二十四年。五岳三山神等时或现侍于殿庭。三月三
日。王御敀正门楼上。谓左右曰。谁能途中得一员荣服僧来。于是适有一大德。
威仪鲜洁。徜徉而行。左右望而引见之。王曰。非吾所谓荣僧也。退之。更有一
僧。被衲衣负樱筒(一作荷篑)从南而来。王喜见之。邀致楼上。视其筒中。盛茶
具已。曰。汝为谁耶。僧曰志谈。曰。何所归来。僧曰。僧每重三重九之日。烹
茶飨南山三花岭弥勒世尊。今兹既献而还矣。王曰。寡人亦一瓯茶有分乎。僧乃
煎茶献之。茶之气味异常。瓯中异香郁烈。王曰。朕尝闻师赞耆婆郎词脑歌。其
意甚高。是其果乎。对曰然。王曰。然则为朕作理安民歌。僧应时。奉敕歌呈之。
王佳之。封王师焉。僧再拜固辞不受。安民歌曰
君隐父也 臣隐爱赐尸母史也 民焉狂尸恨阿孩古为赐尸知民是爱尸知古如 窟
理叱大肹生以支所音物生此肹喰恶支治良罗 此地肹舍遣只于冬是去于丁 为尸
知国恶支持以 支知右如后句 君如臣多支民隐如 为内尸等焉国恶