寺茶湯各當一次(或有是常住三日茶湯)十九日堂賓二司亦各當一次並須侵早木魚未動時(或隔夜請)親詣方丈覆侍者伺候住持請云(某甲)明日粥罷特為和尚煎茶伏望慈悲俯垂光降住持云過沐盛禮見招當謹趍赴亦令堂司行者巡堂請大眾行禮(同上)但首座西上至住持前問訊又從西出為異耳若都寺以下茶湯各須親到住持首座處請之蓋首座乃大眾之師席故特尊之行禮皆如前(凡兩班受戒事茶湯並同此法)更須安居之初三日祈禱諷誦禮懺祈九旬進道無魔具
一文疏第三日晚宣懺 二十日啟講筵策勤來學維那當晚請應科日座首献湯先備紙一張具列三科一覆述科二引讀科三策文科湯了維那白預科之意却令行者將卓子一隻置筆硯墨子於其上各隨所學三科之中僉與名字只此以為習讀之張本既畢維那將自子呈方丈僉押庶免進退習讀之舉却須維那預取方丈慈旨行與不行叢林法席悉在住持之責也其習讀之文須是方丈講文若用以次人所講者非獨滅絕住持抑亦招人輕議所拈鬮子須存公界俾預科日者不致墯慢每日晚講了或誦
呪了打僧堂前鐘三下方丈或冗則當暫歇維那不可輙行不識規矩者多有妄作致有喧諍以敗叢林之清望也 禮塔人事今時多於安居後行之有違禁足之制理宜先行可也若禪規結制後有三日特為茶第一日方丈特為首座大眾茶第二日庫司特為首座大眾茶第三日首座特為後堂大眾茶並就僧堂行禮皆有茶榜貼僧堂前。
安居白席 萬象森羅一真境界夜夜青天明月朝朝綠樹啼鶯全彰圓覺伽藍揭示清淨戒體九旬禁足深防世俗之譏三月安居常護眾生之命不可心思口議寧容色見聲求若性若遮不持不犯圓陀陀光爍爍耀古騰今淨臝臝赤洒洒撑天拄地說甚隣鵝護雷從他驗蠟人氷 這裏總用不著今則仰遵聖制式稟[(雪-雨)/粉/大]章共安居各陳對首住山某謹白。
結制土地堂回向 三月安居式稟如來之嚴制一方住止全憑神聖之洪休仰冀靈聰俯垂明鑑茲裒眾侶旋繞梵居諷誦消災威德呪經稱念摩訶佛母聖號集茲功德迴向當山土地(列位)合堂真宰迊寺聖賢專冀諸魔殄息一眾平安六根三業氷清七聚五篇雪淨行住坐臥願四事以無虧火盜公私冀一毫而不擾如斯祈禱悉望感彰。
日自恣儀
七月初八日維那出自恣詞句牌掛僧堂前上頰出差行事人牌掛下頰(與說戒一同但改說戒二字作自恣)。
○自恣詞句
大德一心念眾僧今日自恣我比丘(某甲)亦自恣若見聞疑罪大德長老哀怋故語我我若見罪當如法懺悔。
今月 日 堂司 比丘 (某甲) 咨稟
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