住持執手爐回向云 上來恭依律範行安居法事所萃洪因端為祝延今上皇帝聖壽萬安(迴向如結界儀中)至波羅蜜再打槌一下梵音人作處世界唄(如布薩儀中若說恣二法作唄後用三歸依唯安居一法不用)維那舉南無本師釋迦牟尼佛住持收具上大香爐問訊燒三捻香退就住展具維那舉容顏甚奇妙(云云)三拜立次舉南無南山祖師号及代有覺人偈(云云)又次舉大智号及端嚴具足偈(云云)(已上偈如禮文中)各上香各三拜(如上)又舉諸大祖師菩薩眾皆
三拜(不燒香) 堂同行者(隨拜打磬)眾収坐具候齊整(打引三下)眾齊問訊 住持先行眾隨後右繞至佛前逐一問訊而出直日仍先在殿外(如上打引)引至法堂右繞團轉而立住持當有數語白九旬同聚之意就此大展三拜白訖眾皆一展三拜了(打引二下)問訊而散。
住持升轎堂司行者高聲喝云 請兩班耆舊大眾各賷香即刻詣方丈人事(維那預辨燭二條先安方丈香爐所座司亦然)眾皆候集於方丈前維那令堂司行者入覆侍者侍者引至住持前云 覆和尚兩班大眾禮拜住持出降堦接首座知事頭首進前(請云)諸趺坐住持辭各炷香通寒喧訖送下堦西堂進耆舊進(接送如上)大眾不侯接眾須陞堦上座為參頭(身上無人名上座)近前(請云)請和尚趺坐容某等禮拜維那立右為首令眾三人為引出眾燒香三拜自東西排立次第皆
然併有告誡之語或住持謙光不受此禮則混眾燒香謝講訓而止住持送下堦大眾詣諸司人事知事頭首互為參頭各備香偈(若是老成西堂為首座則可受香若以次人入此位亦不可受若謙光一切不受也)然後大眾私行人事(或請益師或平交道〔誼〕或法眷並自隨宜)眾歸房歇息候堂頭巡寮(若職事人自有寮舍可接仍須讓主位若兩廊須拉三五房相近就一處設一位擬接見盛禮)住持先遣行者至首座知事頭首寮舍報云 方丈和尚回禮 若兩廊諸房就設位處報之推臘長者
為參頭(請云)請趺坐住持辭云已見盛禮次第敘寒喧之語知事頭首亦須準作一次報諸寮之禮堂司行者報云兩班巡寮拜謝若職事人私受禮數亦用別報之叢林盛禮不可簡傲也十七日粥堂打槌一下云。
白大眾安居既過一日餘有(八十九)日在當勤精進謹慎莫放逸(如是逐日前增後減凡過小盡則虗添在巳過日數內白之至七月十五日方訖七月十六日唯白自恣無日可減矣)。
侍者須於十六日晚稟住持云明日和尚特為首座大眾茶湯住持曰唯侍者具威儀詣首座寮問訊云方丈和尚明日粥罷特為首座煎茶伏望慈悲俯賜光降首座答云何勤謙德特為寵招謹當赴明日粥時方丈請客行者至粥堂巡堂請兩班大眾云方丈和尚請就法堂献茶至下堂鐘絕便鳴茶板以三下為節住持先到主位立侍者在東南角面西立候首座大眾至法堂侍者近前問訊引至堦次住持降堦接上與首座通寒暄訖次與大眾問訊住持揖首座歸分手位大眾依次立一齊問訊而坐侍者從
東南角面北立候眾坐定離位過香爐前問訊又至住持前問訊(以表請香也須預安香合置机案上)過首座前問訊(謂之揖坐)便轉身出爐前略問訊上香一捻仍從東上堂至首座前問訊(謂之揖香)轉身仍出爐前退身問訊叉手而立(中間亦有再燒香一炷此非禮也)備二行者各擎茶於住持首座邊側立伺候住持舉手揖眾便鳴茶板二下過茶與之次行大眾茶待徧侍者却來中間略問訊復從東進首座前問訊(謂之揖茶)復歸中間問訊燒香一炷(名光伴香)鳴板一下收盞再板
二下(禪規旦望茶先鳴長板至侍者揖香了喫茶時鳴板二下收盞時鳴板一下退座時鳴板一下通前共板五下也若特為茶先鳴鼓一通退座時鳴鼓三下)住持送首座至香爐前(大眾皆歸西於首座後立)首座問訊以敘謝茶之意住持問訊相送侍者近前又問訊相送而散 至齋罷侍者仍去首座寮請湯仍令請客行者請大眾湯(湯禮如茶一同)此事皆須侍者提督方丈行僕備辨湯瓶盞托茶[穴/先]條柈齊整或報諸寮備辨就法堂排設座席香爐花瓶燭臺使有可觀 十八日首座都
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