又前說夢想夢境誠如所言。 即前難法相者是誠如所言者縱成順理蓋心境俱空之義若對法相境空心有則深有理。 △後對后顯進。 然此虗妄之夢必因睡眠之人。 若望實教則闕妙有義在睡眠之人喻所依實性。 △三反質結破。 今既心境皆空未審依何妄現。 但知夢想與夢境皆空而不言睡人則未盡理。 △三結成未了三初正結。 故知此教但破執情亦未明顯真靈之性。 △二引證二初法鼓。 故法鼓經云一切空經是有餘說(有餘者餘義未了也)。 △後大品。
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