大品經云空是大乘之初門。
可知既佛有明文則非是論主強破之也佛意說空但為破執執為究竟豈盡佛心然空性二宗若望法相則顯大同若空相望則亦成異大抵空約密意遮詮性約顯了直說圓覺疏五對禪源詮十異恐繁不錄。
△四總結三初正結。
上之四教展轉相望前淺後深。
△二釋成偏淺二初淺。
若且習之自知未了名之為淺。
△後偏。
若執為了即名為偏。
先釋成淺雖前云有淺有深若望顯性總名曰淺後釋成偏故知淺深就法偏圓約人執則成偏法非偏也又清涼大師云圓機受教無教不圓偏機受教圓亦偏矣若但執顯性不融前教未免亦偏良以根有漸頓之殊故教有淺深之異若也愽究圓解方可會其淵源如其受一非餘安得窮乎圓妙。
△三雙結二名。
故就習人云偏淺也。
△第三第三釋直顯真源三初標牒大門。
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