釋曰合盡而故留焉成患害加以智控用成大悲。
猶如毒蛇至而成餘用。
釋曰舉喻也毒蛇喻惑呪力譬智御餘喻助成願行下合法云。
菩薩善巧至皆得自在。
釋曰初引證是故下結意言或現者助勝行故或種者斷而不斷故由是皆得自在也。
其第七識至觀智為間故。
釋曰受生三界非七識煩惱能為故非潤生既不潤生攝化故不更留行相細故者謂四惑俱生也惑既微細觀智纔虧即便現起故云七地已還有時暫現由觀智為間斷故。
其所知障至地地分斷故。
釋曰二識所知最障菩提欲證後地入心須於前地出心而斷故云皆後地惑於前地起等。
問若爾何故至有漏心等耶。
釋曰若爾者躡上地地分斷以問也意謂若分分斷應無漏失何故下正難相違。
答若約第六至即似有漏。