當知此始教至斷種子故。
釋曰此中結意料揀有其二義一以所知料揀謂小乘但斷煩惱此則兼斷所知二小乘唯斷煩惱此則兼斷種子何以故謂彼小乘既不談八識含藏故無種子設爾經部所談即屬大乘故也。
直進菩薩至二障俱斷。
釋曰此教菩薩雖五位伏斷之殊皆二障故不同聲聞更分界地也。
又煩惱障至約界分品。
釋曰菩薩之人觀智勝前不假委細分其品數唯一伏斷也。
但於二障至頓斷彼種。
釋曰地前伏障者謂資粮位中伏二障現行加行位中伏二障隨眠皆用加行智為能伏纔登初地見道入心二障分別種子剎那頓斷。
其俱生中至大菩提故。
釋曰初明留惑何以下徵釋所以潤生攝化則資其智願不墮二乘則護其沉空其所知障既障大智菩提造菩提者分分而斷。
是故攝論至證佛果也。
釋曰即由留煩惱障起勝行者謂資成大悲殊勝之行悲智相導得至無漏佛果。
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31-中国撰述诸宗著述部华严宗-华严一乘教义分齐章义苑疏-宋-道亭*导航地图-第87页|进入论坛留言
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