釋曰念劫圓融延促無礙故經偈云無量無數劫解之即一念知念亦無念如是見世間又十地品第十地云菩薩知種種入劫智所謂一劫入多劫多劫入一劫乃至云長劫入短劫短劫入長劫等此亦以時而顯智也思之。
又此經云至廣如經文。
釋曰引此諸經意顯時處無礙初塵現時剎二塵現時眾三塵現時化事四塵中轉無盡法輪。
此普攝上至宜可思之。
釋曰結前十對之法與十世而融通者矣。
九者唯心迴轉至故異三乘耳。
釋曰言唯是一如來藏清淨心轉者謂心能變境境須似心心既無礙境亦無礙況真心所現揀異妄心故言清淨真法具德故能即入重重無礙故云但性起具德異三乘耳然此一門雖異三乘葢宗因亦舉猶有帶理之言故大師新改為主伴圓明具德門移此迴心為立門之所以。
然一心亦具足至等者即其事也。
釋曰十心之義如心識中辨。
所以說十者至無窮種種德耳。
釋曰結德彰圓重重無盡也。
此上諸義門至宜思釋之。
釋曰指法唯心出宗所以不可率情故宜思擇。
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31-中国撰述诸宗著述部华严宗-华严一乘教义分齐章义苑疏-宋-道亭*导航地图-第155页|进入论坛留言
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