釋曰一以彼所執下依緣故執唯識云由彼彼徧計遍計種種物二若離下由執故緣唯識云依他起自性分別緣所生真中隨緣等者謂由心故現境由境故起心起信云一切諸法唯依妄念而有差別若離心念則無一切境界之相。
問如何三性至不相違耶。
釋曰有無性相不變隨緣義象既殊寧不相背故茲問起。
答以此二義至隨緣成染淨也。
釋曰但有二義而無二體由體同故因不變而方隨緣因隨緣而顯不變也。
猶如明鏡至顯鏡之明淨。
釋曰喻明也鏡喻不變染淨喻隨緣由明現像不變現於隨緣因像驗明隨緣顯於不變二義相成體恒無二故云唯是一性雖現下約離過以重明耳。
當知真如至方成染淨。
釋曰合法也非直不動下謂不但不變成隨緣亦由隨緣顯不變非直不壞下謂不但隨緣彰不變抑又不變作隨緣二義相資豈成違返。
是故二義至豈相違耶。
釋曰結成上義是以二義若非一性則不相成一性若非二義則無相徧思之令見其法。
依他中雖復至皆無自性故。
釋曰似有者相假也必無自性者性空也以諸下出空所以。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
31-中国撰述诸宗著述部华严宗-华严一乘教义分齐章义苑疏-宋-道亭*导航地图-第118页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...