四能詮教。理假言詮。今了本寂滅不可說。故終日言而未曾言也。
究竟寂滅而轉法輪知一切法涅槃性故。
五所顯理。謂即寂滅。今了性淨。涅槃法本不然。今則無滅。方得名為究竟之滅。是知其輪本來常清淨也。
△二四句明相用深廣。
一切文字一切言語(至)如來音聲無處不至故。
觸言皆輪。即是廣也。
知聲如響而轉法輪了於諸法真實性故。
即用而寂。即是深也。下之二句。亦深亦廣。
於一音中出一切音而轉法輪畢竟無主故。
一即多而無主。
無遺無盡而轉法輪內外無著故。
即橫豎而恒虗。謂橫則無遺。無所不轉故。豎則無窮。盡未來際故。而不著內外。則深廣無涯矣。
△二喻二。初文字無盡。喻第九無盡。