△八明出現。轉大法輪。得大菩提。理必轉授。文二。長行中三初標徵。
佛子菩薩摩訶薩應云何知如來應正等覺轉法輪。
△二釋相二。初顯體用三。初法。文有九句。減數十也。皆先標後釋。文二。今初五句顯體性寂寥。
佛子菩薩摩訶薩。
一能轉心。二所轉體。三所得果。四能詮教。五所顯理。夫轉法輪不過此五。今皆即事契真。
應如是知如來以心自在力(至)知一切法恒無起故。
一能轉心。由知法無起故。正轉法時。不起念言。我轉授人。名心自在。如是方為能轉也。
以三種轉斷所應斷而轉法輪知一切法離邊見故。
二所轉體。即示勸證。名為三轉。此三名輪者。摧障惱故。言離邊見者。若有惑可摧。未離於常。無惑可摧。寧免於斷。今永離斷常等邊。方為真能斷所應斷。知與證修亦然。
離欲際非際而轉法輪入一切法虗空際故。
三所得果。由斷惑故。得離欲際。由證性空。本無可離。斯際亦遣。
無有言說而轉法輪一切法不可說故。
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