高幢之上九者觀眾生行放聞持光十者受佛智職墮在佛數能為眾生廣作佛事佛子此集一切種一切智功德菩薩行法門品若諸眾生不種善根不可得聞解脫月菩薩言聞此法門得幾所福金剛藏菩薩言如一切智所集福德聞此法門福德如是何以故非不聞此功德法門而能信解受持讀誦何況精進如說修行是故當知要得聞此集一切智功德法門乃能信解受持修習然後至於一切智地。
【論】第十四段有二十行半經明摩尼珠有十種性出過眾寶喻十種地出過眾聖分釋義中分為六段一佛子已下至充滿其願有六行經明舉摩尼珠有十種性分二佛子已下至廣作佛事有七行半經明正舉十地之加行次第分如第六地善知十二因緣法善知生老病死因緣根本體相一如第六地中所說以善巧觀生死緣生至底喻鑽第七地由以種種方便智為縷能隨生死不受諸垢第八地萬行任用徧諸眾生界知恒無體不動如幢自餘如文自具三佛子已下至不可得聞有兩行經歎此品難
聞分四解脫月已下可一行經是解脫月問聞此法得幾所福分五金剛藏已下至福德如是可一行半經明金剛藏菩薩答言如一切智所集之福德明所聞法者如佛福德分六何以故已下至一切智地有三行半經明如聞此法得福廣大生疑分如一切智是佛所得根本智若聞法者其福德如佛何為以明因聞此法方有信解故為初聞是一切智之首故以初信因之福與果同體明非因不果故如非果不苗非苗不果故為明信心信果成因故即如說十信位於如來普光明法界大智殿中說十箇智佛以不動
智佛為首以為信心以不動智佛及十箇智佛是自心之智果故畢竟成滿不移此智餘義如文自具意明如種子種果成其生因其根本智喻種子差別智是加行喻苗上之果以此二智各具無邊功德。
【經】爾時佛神力故法如是故十方各有十億佛剎微塵數世界六種十八相動所謂動徧動等徧動起徧起等徧起踊徧踊等徧踊震徧震等徧震吼徧吼等徧吼擊徧擊等徧擊雨眾天華天鬘天衣及諸天寶莊嚴之具幢幡繒蓋奏天妓樂其音和雅同時發聲讚一切智地所有功德如此世界他化自在天王宮演說此法十方所有一切世界悉亦如是爾時復以佛神力故十方各十億佛剎微塵數世界外有十億佛剎微塵數菩薩而來此會作如是言善哉善哉金剛藏快說此法我等悉亦同名金剛藏所
住世界各各差別悉名金剛德佛號金剛幢我等住在本世界中皆承如來威神之力而說此法眾會悉等文字句義與此所說無有增減悉以佛神力而來此會為汝作證如我等今者入此世界如是十方一切世界悉亦如是而往作證爾時金剛藏菩薩觀察十方一切眾會普周法界欲讚歎發一切智智心欲示現菩薩境界欲淨治菩薩行力欲說攝取一切種智道欲除滅一切世間垢欲施與一切智欲示現不思議智莊嚴欲顯示一切菩薩諸功德欲令如是地義轉更開顯承佛神力而說頌言。
【論】第十五段有二十二行半經明說此十地法門所感大地六種十八相動及興供并十方金剛藏菩薩咸來證法分於此段中復分為三段一爾時佛神力故已下至一切世界悉亦如是有八行經明法威動地天雨眾華供養分二爾時已下至而往作證有九行經明十方同名金剛藏菩薩咸來作證分三爾時金剛藏已下至而說頌言有六行經明觀眾生及所緣法欲說頌分云十方各十億佛剎微塵數世界外有十億佛剎微塵數菩薩而來此會者明以本體十地之廣大甚多以十億剎塵為遠近及多
數之量會此一切創初入十地菩薩因果本末法智無疑明將本十地果法會同創入此十地菩薩智無二故會前九地之劣入十地之廣大智故以陳遠近法之多少故亦明金剛藏所說之法與十方諸佛會同不二昧世界外者即下地位也來此會者即昇進入此十地智也歎善哉者明所說法契當不異也同名者明法藏智同故世界各各差別者明差別智差別行故悉名金剛德明差別智及行不離金剛德故佛號金剛幢者明金剛智能破一切妄業自無體可動故餘義如文自具如一切智根本智又智是差別
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄*导航地图-第714页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...