智從一切智中用故故以重言。
【經】
其心寂滅恒調順平等無礙如虗空離諸垢濁住於道，此殊勝行汝應聽百千億劫修諸善供養無量無邊佛聲聞獨覺亦，復，然為利眾生發大心精勤持戒常柔忍慚愧福智皆具足志求佛智修廣慧願得十力發大心三世諸佛咸供養一切國土悉嚴淨了知諸法皆平等為利眾生發大心住於初地生，是心永離眾惡常歡喜願力廣修諸善法以悲愍，故入後位戒聞具足念眾生滌除垢穢心明潔觀察世間三毒火廣大解者趣三地三有一切皆無常如箭入身苦熾，然厭離有為求佛法廣大智人趣
燄地念慧具足得道智供養百千無量佛常觀最勝諸功德斯人趣入難勝地智慧方便善觀察種種示現救眾生復供十力無上尊趣入無生現前地世所難知而，能知不受於我離有無法性本寂隨緣轉得，此微妙向七地智慧方便心廣大難行難伏難了知雖證寂滅勤修習能趣如空不動地佛勸令從寂滅起廣修種種諸智業具十自在觀世間以，此而，昇善慧地以微妙智觀眾生心行業惑等稠林為欲化其令趣道演說諸佛勝義藏次第修行具眾善乃至九地集福慧常求諸佛最上法得佛智水灌
其頂獲得無數諸三昧亦善了知其作業最後三昧名受職住廣大境恒不動菩薩得，此三昧時大寶蓮華忽，然現身量稱彼於中坐佛子圍遶同，觀察放大光明百千億滅除一切眾生苦復於頂上放光明普入十方諸佛會悉住空中作光網供養佛已從足入即時諸佛悉了知，今。
此佛子登職位十方菩薩來觀察受職大士舒光照諸佛眉間亦，放光普照而，來從頂入十方世界咸震動一切地獄苦消滅，是時諸佛與其職如轉輪王第一子，若蒙諸佛與灌頂，是則名登法雲地智慧增長無有邊開悟一切諸世間欲界色界無色界法界世界眾生界有數無數及，虗空如是一切咸通達一切化用大威力諸佛加持微細智祕密劫數毛道等皆能如實而，觀察受生捨俗成正道轉妙法輪入涅槃乃至寂滅解脫法及，所未說皆能了菩薩住，此法雲地具足念力持佛法譬如大海受龍雨，此地受法亦，復，然十方無量諸眾生悉得聞持持佛法於一佛所所聞法過於彼數無有量以，昔智願威神力一念普徧十方土霔甘露雨滅煩惱，是。
故佛說名法雲神通示現徧十方超出人天世間境復過，是數無量億世智思，惟必迷悶一舉足量智功德乃至九地不能知何況一切諸眾生及以聲聞辟支佛，此地菩薩供養佛十方國土悉周徧亦，供現前諸聖眾具足莊嚴佛功德住於，此地復為說三世法界無礙智眾生國土悉亦，然乃至一切佛功德，此地菩薩智光明能示眾生正法路自在天光除世暗，此光滅暗亦，如，是住，此多作三界王善能演說三乘法無量三昧一念得所見諸佛亦，如，是。
此地我，今已略說，若欲廣說不可盡如，是諸地佛智中如十山王嶷，然住初地藝業不可盡譬如雪山集眾藥二地戒聞如香山三如毗陀發妙華燄慧道寶無有盡譬如仙山仁善住五地神通如由乾六如馬耳。
具眾果七地大慧如尼民八地自在如輪圍九如計都集無礙十如須彌具眾德初地願首二持戒三地功德四專一五地微妙六甚深七廣大慧八莊嚴九地思量微妙義出過一切世間道十地受持諸佛法如，是行海無盡竭十行超世發心初持戒第二禪第三行淨第四成就五緣生第六貫穿七第八置在金剛幢第九觀察眾稠林第十灌頂隨王意如，是德寶漸清淨十方國土碎為塵可於一念知其數毫末度空可知量億劫說，此不可盡
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