道法界眾國土所往皆無礙
【論】五光明幢菩薩有十行頌明一佛身而生多佛身如幻而生起分。
【經】爾時智幢菩薩承佛神力普觀十方而說頌言。
若人能信受一切智無礙修習菩提行其心不可量一切國土中普現無量身而，身不在處亦，不住於法一一諸如來神力示現身不可思議劫算數莫能盡三世諸眾生悉可知其數如來所示現其數不可得或，時示一二乃至無量身普現十方剎其實無二種譬如淨滿月普現一切水影像雖無量本月未曾二如，是無礙智成就等正覺普現一切剎佛體亦，無二非一亦，非二亦，復非無量隨其所應化示現無量身佛身非過去亦，復非未來一念現出生成道及，涅槃如幻所作色無生亦，無起
佛身亦，如，是示現無有生
【論】六爾時智幢菩薩已下有十行頌明佛智無依無作不造不內不外而能現形普徧分。
【經】爾時寶幢菩薩承佛神力普觀十方而說頌言。
佛身無有量能示有量身隨其所應覩導師如，是現佛身無處所充滿一切處如空無邊際如，是難思議非心所行處心不於中起諸佛境界中畢竟無生滅如翳眼所覩非內亦，非外世間見諸佛應知亦，如，是饒益眾生，故如來出世間眾生見有出而，實無興世不可以國土晝夜而，見佛歲月一剎那當知悉如，是眾生如，是說某日佛成道如來得菩提實不繫於日如來離分別非世超諸數三世諸導師出現皆如，是譬如淨日輪不與昏夜合而，說某日夜諸佛法如，是三世一切劫不與
如來合而，說三世佛導師法如，是
【論】七爾時寶幢菩薩已下有十行頌明如來所有應現非情所為任智無功眾生自業應見分此段約自修行之行智現相應故非時分知立時分者是情故多時少時俱是情。
【經】爾時精進幢菩薩承佛神力普觀十方而說頌言。
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