出世。興慈運悲。猶如空花。無有堅實。諸人須知。有不曾出世。亦不曾入滅。幻化幻名。無有實者。何以故。此四大性本真空故。本不曾滅。亦不曾生。亦未曾教化眾生。眾生性如故。色身亦如。眾生性滅故。色身亦滅。還知得麼。若知得。出來大家理論。若不知得。我今直向汝道。自性不生自性。自性不滅自性。且作麼生領會即得。諸仁者。莫道此性本如故。若會。便請對眾會看。若不會。且有什麼處不如他諸佛。直須與麼始得。上根者。一聞總了。中根者。一聞也了。下根者。一聞亦了。與麼理論。是何語話。還知麼。還省麼。人人具足。人人成現。
問。如何是諸佛興慈運悲。
師云。猫兒狗子。
進云。因什麼却如此。
師云。你問什麼。
問。如何是四大性本真空。
師云。你用許多辛苦作什麼。
問。如何是自性不生自性。
師云。你因誰得。
進云。與麼則諸法無生也。
師云。自顛倒在。
問。如何是妙明真心。
師云。堅維那也見你與麼問。
問。明暗未分時如何。
師云。黑如墨。
進云。分後如何。
師云。黑如漆。
云。乞師直道。
師云。適來豈是曲。
靈雲到。相看了。師乃問。那裏何似者裏。
雲云。也只是桑梓。別無他故。
師云。在也無。
雲云。恒然。恒然。
師云。何不道。
雲云。有什麼難道。
師云。若實。便請道。
靈雲云。三十年來尋劍客。幾迴葉落幾抽枝。自從一見桃花後。直至如今更不疑。
師云。甚生桑梓之能。
雲云。向道故非外物。
師云。如是。如是。
雲云。不敢。不敢。
師云。諦當。甚諦當。敢保老兄未徹在。
雲云。是和尚還徹也未。
師云。須與麼始得。
雲云。亘古亘今。
師云。甚好。甚好。遂作偈送靈雲。
三十年來只如常。幾迴落葉放毫光。
自從一出雲霄外。圓音體性應法王。
上堂云。諸仁者。若有一法。即被一法礙。若斷一法。亦被一法礙。若有一法。於法得自在。若斷一法。亦於法得自在。若斷一法。諸人眼損。若有一法。諸人眼翳。且作麼生會。試參詳看是何道理。
問。言多與道轉遠。不落言句。請師道。
師云。你又自作自受作麼。
進云。與麼則不落言句也。
師云。亂統在。
問。學人擬透龍門時如何。
師云。你也只是業力。
進云。為什麼如此。
師云。你適來問什麼。
問。如何是吹毛劒。
師云。直下是你。是你不會。
問。離四句。絕百非時如何。
師云。是四句作麼生離。
云。如何是絕百非。
師云。離四句。
云。學人只問絕百非。
師云。我豈是對你離四句。
進云。作麼生即是。
師云。作麼生不是。
問。山岳無虧時如何。
師云。山岳也不識。
問。直得一如時如何。
師云。者顛倒漢。
問。如何是一句了念超百億。
師云。大眾。看者箇師僧妄語。
進云。因何得與麼。
師云。你問什麼。
因雪峯諸禪客特下禮覲。師上堂云。你諸人與麼來。覓箇什麼物。只如某有什麼到你諸人。應須自搆始得。有相應處始得。若搆不得。只與麼尋言逐句。有什麼了期。諸人須是言句不落處領會始得。
問。惠稜咨和尚。不落言句。不落綣繢。請師商量。
師云。拗折秤穬來。我與你商量。
弘瑫問。如何是自搆底道理。
師云。但不具蘊來。我向你道。
彥玢問。宗門中事如何。
師云。宗門也不識。
惠參問。直得一物不拘時如何。
師云。得與麼顛倒。
宗靜問。如何得不被生死拘去。
師云。是生是死。
云。還道得也無。
師云。猶寐語在。
文僜問。如何是三乘不共底事。
師云。你豈不是文僜闍棃。
彥恩問。如何是諸佛為人底句。
師云。你自道看。
道怤問。如何行履即得不被言句所拘。
師云。你豈不是浙客。
唯勁問。言句不到處。請師道。
師云。是到。是不到。
彥暉問。如何是日用底事。
師云。你名什麼。
進云。彥暉。
師云。是彥暉。
光暉問。如何是自受用三昧。
師云。你何曾受用。
行怤問。作麼生得與麼難會。
師云。有什麼把將來。