頭陀迦葉首傳燈。
警心禪人
鼓山妙挾苕溪戒。五篇七聚總玄玄。豈比近時狂亂漢。足纏魔罥口譚禪。
宗聖禪人
釋子妄分禪教律。看來總是一心光。首弘戒法為前導。廣引羣生到覺場。
勉王右君居士
大事從來不涉詮。任渠六籍豈能宣。請看茂叔窓前草。太極昭然未畫前。
示鄭用弼居士
心淨土自淨。此理萬難移。淨心無別法。一佛破羣疑。藕絲如未斷。能牽大象馳。直教片念息。方名見佛時。
示朱朗仲畵士
一筆丹青百億身。看來終不是他人。靈光變現周塵界。反顧方知面目真。
勉為霖禪人
一番入處一番親。親處何妨更轉身。到底窮源何所有。眉下從來是眼睛。
示逸倫禪人
妙性本圓融。善惡俱無著。染惡固不堪。滯善亦成錯。如何波旬輩。專恣肆行惡。藉口言超曠。貪嗔狗不若。縱學百千偈。毋乃增毒藥。知識可冒稱。鐵圍良非樂。汝等謀道初。出門須審度。妄心若一放。展轉難制縛。古師教牧牛。豈可縱繩索。人牛若兩忘。天地誠寥廓。
示參微禪人
棄家學道事誠難。造進如登萬仞山。步步若能常不退。不知身在白雲間。
示事玄禪人
參禪工夫無多訣。百事推開守一拙。唯將大事挂心頭。直把鐵牛鞭出血。
示柯止言居士
大道分明不屬詮。名言纔涉便生纏。一念廓然能所盡。石牛吼出古溪邊。
示清宇上人
剎那生即剎那滅。廣長舌相分明說。即此剎那亦假名。萬法從來本寂滅。
示睿侍者(四首)
學道先須識自己。最尊最貴誰可擬。勵志勤求莫放鬆。譬如抒海要窮底。
學道先觀世相空。根身器界了無蹤。祇是空中元有骨。即此便是主人公。
學道先須貴一心。莫分他岐亂追尋。朱紫雖然從世好。那知背却本來人。
學道先勤克己功。克己功成萬境融。大千沙界非他物。始知法法本來空。
示彭爾仁居士
此心體本絕離微。鵲噪鶯啼顯妙機。莫將閑解生枝節。千古茫茫妄是非。
示彭爾達居士
靈光廓徹徧虗空。豈在區區簡牘中。好窮庖羲未畵處。三絕韋編枉費功。
示黃仲丹居士
千聖血脉不容言。吃飯穿衣契本元。仲尼昔日稱無隱。庭桂花開入妙門。
淨土偈(四首)
瑠璃寶地黃金相。不在西方不在東。妄想盡銷歸一佛。自然身坐藕花中。
纔生一念便生纏。攝念無如念佛先。直把娑婆全放下。毓神端在紫金蓮。
人人自有古彌陀。十二時中莫放過。但得心光長不昧。不勞彈指出娑婆。
彌陀一句無他念。萬念俱空見本然。便是塵塵成解脫。不須更問祖師禪。
示唯省禪人
不逐浮塵唯內省。重重披剝莫貪玄。揀擇既忘能所盡。自然直下見真源。
示守愚禪人
靈光獨露根塵外。者裏何曾有智愚。夜半木人開石戶。果然無意得逢渠。
示法珍禪人
此道昭然覿面。何須特地要見。師姑元是女人。山門定對佛殿。所以世尊拈花。也是空中閃電。百萬人天無對。果是真實知見。
示陶太諒居士(二首)
佛道深且廣。不可世智擬。必須依聖言。用為標月指。若執指為月。翻成自悞矣。自誤且誤人。白雲千萬里。
學道若登峰。最要路頭正。路頭若一差。坦途成深阱。路正莫憚勞。猛力可前進。若得到其巔。轉身方免病。
勉寄生禪人
幻影浮光切莫躭。虗空有骨更須參。名言銷盡方端的。何用南詢五十三。
勉爾白禪人
祖師心印本難明。擬議纖毫墮俗情。夜半金鷄忽破夢。空中突出一雙睛。
示覺海禪人
禪本寂滅離名相。即言寂滅亦非禪。不用求真須息見。祖師苦口露玄詮。
示燦然禪人
一句話頭如鐵橛。動靜綿綿休要歇。更須剔起眉毛看。莫但悠悠聽時節。
此道何曾隔一毫。不須向外別尋他。但要歇得偷心去。三千佛法本無多。
示孤月上人
一輪明月到天心。碧漢曾無半點侵。學人到此休住脚。鼻孔從來別樣深。
示上生上人
立心切要倣古。制行莫近狂禪。內省常自知過。方能遠俗希賢。
示鄭居士
眾生迷昧自成纏。分別難