晋隗照善于易临终书版授其妻曰吾忘后当大荒穷虽，然慎勿卖宅却后五年春当有诏使姓龚来顿，此亭，此人负吾金以，此版徃责之照亡后其家大困乏欲卖宅忆，夫言輙止至期果有龚使者止亭中妻遂赍版徃责之使者初惘，然不知所以沉吟良久而，悟谓曰贤，夫何善妻曰善于易而，未曽为人卜也。使者曰噫可知矣。乃命取蓍筮之卦成抚掌而，叹曰妙哉！隗生含明隐迹可谓镜穷达而，洞吉凶者也。吾不负金贤，夫自有金耳。
知亡后当穷困，故藏金以待太平所以不告儿妇者恐金尽而，困无巳也。知吾善易故书版以寄意金有五百斤盛以青瓮覆以铜柈埋在堂屋东头去壁一丈入地九尺妻还掘之皆如卜焉。予览，此而，叹隗龚易卜精至有如，此者而，隗生未尝为人卜因思，此艺，若中人以上学之则入正真彼妙道可致中人以下学之则入邪？伪唯奸利，是取，夫卜筮之流如隗照龚使者及，严君平者几何人哉！
而，又，知事有前定之理人有预知之理，此乃数术有为之法学之精深犹能神异而，况禅观无为之法茍能尽妙何以比方乎
忘情之心不住于相如汤消冰冰汤俱尽无可分别触境之心未能不动如响应声即应即止无复有余二法详熟妙用足矣
白乐天诗云昨日制书临郡县不该愚谷醉乡人予谓，此语自述其情而，于愚谷醉乡理有未尽因而，别作二十字推演其意云貌愚愚谷邃道醉醉乡春愚醉无迷谬伊予意又新
前贤有以樽长空饭不足形于咏叹者予则不，然但醉道饱徳亦，自充足，此则味外之味也
每览前辈词章予心惬当者必采而，书之有句云凝神入混沌予以为学道之初从宴息也。又，有句云融神出空寂予以为学道之成得自在也。枚卜同，人未遇知者
布武轻安反闻清警益新经论之智宻奉天人之师絶其交游老于禅观怡，然自得，夫复何言
一箪一瓢颜子不改其乐一丘一壑荘子不易其乐去五鼎而，食丰屋而，居果得胜兹乐乎
李华作荆州南泉故兰若和尚慧真塔碑文中语云有问师修行功徳逺近答曰滴水下岩则知朝海予因而，自悟但能刹那际冥心半铢亦，是古先生善入无为之法隐君子归根复命之道积习经久不止不退自，然有臻极之理
予以开悟于法触如灌顶沃心佩服其妙言，若铭肌镂骨谛思所习宁无自庆
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