上所録薛収善接小人予虽言其接物甚妙而，言不尽意，夫不善接君子止有过不善接小人必有祸蜀志闗羽张飞之事可知矣
仲长子光曰【子光字不耀元和姓纂有姓仲长】在险而运竒不若宅中而无为文中子以为知言也予爱之重之因而曲解文中子所云知言者盖谓知道之言也
文中子曰其名弥消其徳弥长其身弥退其道弥进古之人其知之矣。予详，此理固难得知所以伤，今而，思古，然而，焉。知来者不如，今也
文中子谓北山黄公善医先寝膳而，后针药汾阴侯生善筮先人事而，后为卦说予服先生精鉴无不及，兼明事理本末垂为教也
洞澈天真之灵廓然虚明陶融太和之气熏，然茂遂于兹有得孰曰无修
虞世基使谓文中子曰盍仕乎？子见其使者曰通也。适有风瞀之疾不暇也。饮其使者歌小明而，送之世基闻之曰吾徒特游矰缴之下亦，怨乎？若。夫子飞冥冥矣。予详，此说有以见先生髙尚不仕宿素能，然所歌之诗以表其志小明者小雅之诗其序云小明大，夫悔仕于乱世也。噫予仰先生越世清尘邈不可及，而，且，自喜歴仕重熈之世引年而，退不失其正抑又，次焉。比，夫伛偻入金门者幸无深愧耳。
然而，先生旷逹无所顾避歌诗致意亦，渉危言刺讥失于韬晦予所慎也
予志于无上妙道久矣。桑榆之光浸暮金石之诚尤固必冀天从善愿神介景福尽，此报身之数不失胜缘之会，是所祷也。其可退乎
吾今退身居静境収心入静境余无所求唯愿道应至妙止之以吉祥神听至灵介之以景福胜缘毕会何乐如之
明哲保身大雅也。闻勤行道上士也。二者备矣。不亦，善乎？予殆庶几留心于，此
韩诗外传云凡草木花多五出雪花独六出予之所居有迎春花桃花因闲观之二花多五出亦，有六七出者百中之一尔譬如千万人中或，有一人生六指物理如，此不足恠荘子云枝指，是也。万一有反常之事固当无执定之理
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