夫局束蹇浅蔽翳滞溺智不明也。卤莾灭裂因循迁延力不勇也。能反，是者大士之全徳也
身老形必衰心老智必盛决定之理也。形衰吾无惧智盛吾有喜人不知之自知之耳
圆觉经说身心为幻垢维摩经说烦恼为客尘我能知之谁复如我
见五藴空虚为深般若得一心寂灭，是大湼盘，此法纲宗资吾观练
予年八十有二矣。未尝以针艾攻肌肤未尝以几杖扶坐起老徤同，者几何人哉
谛观縁起端绪结为魔罗纲吾当以勇健力挥智慧劔实时深去径入清白处住鲜明法更不作方便渐次也
修证仪中发愿偈有云且，愿此生无障难免令来世乏资粮临终了了不昏迷自在随心寄生处予因概举障难之极者婴于重病廹于全乏罹于大乱，若无，此三者，是谓洪庆其诸悠悠细，故不如意者何足蒂芥于胷中以为障难乎
歴观世人少者老者四支六根其中或，有亏废者已独不，然又，有资用大乏者全不得宗属之力者已又，不，然省已之福居多矣。其余琐琐失志不当介懐何足妨吾进道之心乎？此乃对治之法亲切者也
水静则清清而后明明则照物物无遁形至人观之得为心印入理枢要莫尚于斯
处世之法以主善为师而，允执厥中出世之法以，惟道，是从而，不住于相至理备矣。上智详之
我心宴息既非逐境攀縁我心慧明亦，免沈空住寂独觉独断何须问禅
内典所说髙原陆地不生莲华粪壤之中种植滋茂因知苦恼之会正，是练心之处也
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